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劉備也是一頭霧水，趕忙蹲下身去問劉澤。髡刑？劉澤懵然未知，這種刑法他可是聞所未聞。劉備指着頭髮問他怎麼回事？劉澤這才恍然大悟。這短寸是幾天前剛剛理的，挨着頭皮也就幾毫米的光景，古人可是不理髮的，講究身體髮膚，受之於父母，不敢毀傷，毀之則視爲大不孝。髡刑就是割掉犯人的頭髮和鬍鬚，於其說在上不見得有多大傷害，但在精神層面上，無疑是對受刑者的一種摧殘和羞辱。
三國時有一段衆人皆知的秩事，就是曹操割發代首的故事。曹操座騎受驚，踩壞了百姓的麥田，按他規定的法律就得處斬，但曹操不能死呀，所以就上演了一出割發代首的戲劇。後世的人一直據此來詬病曹操，引爲曹操作爲奸雄的佐證，拿一截頭髮來糊弄人。現在看來，倒是大錯特錯了，古人對頭髮的重視程度和後人是不一樣的，曹操不能將自己斬首隻能退而求其次，處以了下一等的刑罰——髡刑，所以“衆軍皆驚”，此後軍法森嚴未有敢犯者。
但劉澤可有些爲難了，如果說實話估計後果很嚴重，但不說實話，又如何才能解釋的通短髮的來由？他腦筋一轉，有了——
“我跟隨師父一直生活在深山之中，師父他老人家篤信佛教，剃度做了和尚，說頭髮是三千煩惱絲，想要六根清淨，就須得剃度皈依佛門，我雖然不解其意，但也遵從師父之命剃掉了頭髮。”
公孫?目光中露出一絲驚異之色，問道：“令師真得通曉佛法？”
劉澤心中暗想，這個二公子對佛法如此上心，莫不是他也是對佛法有興趣？
“回二公子，家師洞中藏有經書數百卷，家師常常誦讀。家師常吟‘菩提本無樹，明鏡亦非臺，本是無一物，何事惹塵埃’，還常說什麼色即是空，空即是色之類的話，只是在下愚鈍，難解其意。”劉澤還真不太懂什麼佛法，不過說幾句後世通用的佛語倒也不算太難。
公孫?面露驚喜，再無懷疑，急急地問道：“想不到令師竟然是精通佛法的得道高僧，卻不知令師現在仙駕何處，小兄弟可否爲在下引薦一下？”
