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申招友說:“要是那樣,貸款不就沒有辦法出帳了嗎!”
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位於深南東路的新城酒家,以大衆化的路線和中低價位的定價取向,經常接訂不少單位和個人的酒席,生意一直不錯。
這天下午五點多鐘,前來赴李朝陽結婚喜酒的來賓正陸續到來。
夏天趕到的時候已經是六點鐘了,他上到酒家的二樓,看到李朝陽的哥哥,也就是十八子實業有限公司法人代表李陰鄉站在二樓入口,胸前佩帶着迎賓的的胸花,他身後兩個服務小姐坐在臨時服務檯的後邊,承擔着舊時候做紅白喜事時的司庫工作,說得簡單一點,也就是收取衆賓客交來的紅包錢物的相關事宜。
收受禮物這行當,如果有人從時間跨度去比較,千百年來,收受禮物的方式可以說萬變不離其宗,着實改革得不多,步子也邁得不大。收還得一樣的收,只是有兩點有所改變:一是收受的品種上已經不同,二是饋送或收受的時機上有點變化。
古時候,人們用稻米作禮物的有之,用雞牛豬羊作禮物的有之,用綾羅綢緞送禮的有之,總之,那時真是不拘一格,只要你高興送禮,送什麼給我,我都笑納。
發展到後來,就像《貨幣銀行學》上講的,隨着一般等價物集中表現爲金銀,尤其是代表金銀的銀票(紙幣的前身)流通後,聰明的中國人不但把禮物集中爲送銀票,還創造了很多在不同的紅白喜事上送禮的專有名詞,而且是萬萬混淆不得的。例如,一個老人死了,人們要送禮給他家屬的時候,在禮包上的正中間位置寫上“香儀”兩字,然後在左下角寫上“xxx具”;這裏還有規矩。當被弔唁之人是上了九十歲仙逝的,這白事就要當作紅(喜)事做,香儀就要用紅紙包着,九十歲以下的,香儀錢則用白紙包着。而且,這種禮物必須在死者落土以前要送出去,落了土再送就是失禮。
此外,普遍的喜事,比較常用“賀儀”來表示,左下角仍然寫上“xxx具”。將紅包遞給司庫就行了。還有,小孩滿月寫上“糖儀”,老人壽誕寫上“壽儀”。如此等等,恕不能一一敘述。