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普通瞭谷鳥會在一年四次的特定季節，羣聚在山巔瞭望鳴叫，這四天分別是“北歸谷祭”“晝眼谷祭”“南歸谷祭”“夜眼谷祭”。安隱島原本就是一座純漱石的漂流島嶼，加之後來全球經過了漱石轉化之後，安隱島上自然種植物對時間的要求精確到小時，每當四個谷祭這一天清晨五點，普通瞭谷鳥羣聚鳴叫後，四小時內赤焰瞭谷鳥不出現，那麼古貓各族的勞作者，就會在九點開始這一季各類農作物的種植。
一旦碰上氣候反常等不確定因素，在五點到九點的四個小時內，三隻赤焰瞭谷鳥就會飛來，始終駐守在山巔，或延長几個小時，或長達兩三日，等它們離開之後，不論白天還是夜晚，農事才能照常進行，否則在這一季的各類農作物，就會出現非常奇怪的生長和無法食用的結果。當然這種情況很罕見，所以對於古貓族大衆和在島上學習的巴斯特人，能見到赤焰瞭谷鳥是很幸運的。
第一批赤焰瞭谷鳥和普通瞭谷鳥的卵，也是古貓族瑪哈焚樓澗大教宗在很久之前，從幽隱空間連同七眼幻空羅一起帶來的。它們和七眼幻空羅的關係也很特別，既像是守護者，又如同監督者。
當七眼羅修行到幻空羅這個階段，它們由於白膜障目，只能根據聲波進行對外在世界的感知和自我情感的傳達。它們的上耳廓過分地向腦袋兩側延展，荷葉形的耳輪卻顯得很好看。它們背脊上七個眼狀器官裏，依次探頭的白脂肉柱，是全身最柔軟也是最致命的地方。古貓族截止到目前的研究，七眼羅背脊上的七個眼狀器官，似乎是起到能量、信息交換的作用，但對此的瞭解還不太深入。
有一小部分的七眼幻空羅，無法忍受自我幻境中的沉淪和痛苦，選擇自主放棄修行，這時它們後背的七個肉柱全部凸出、膨脹，爬在洞口用醜陋的嘴發出帶有節奏的特定聲響，三隻赤焰瞭谷鳥聽到召喚，就會飛進來穿過屏障，由打頭的那隻雌鳥先啄食七個肉柱，這個過程中被啄食的七眼幻空羅要承受極大的疼痛，也沒有後悔的餘地。雌鳥喫盡之後，這個七眼幻空羅才完全死亡，然後兩隻雄鳥會把它的屍體啄食到毛髮都不剩，甚至還有它們死去之後，瞬間變得極爲脆弱的骨骼。
如果置身七眼幻空羅的身體中，會發現它們是按照聲波的折射，在腦海中的另一個“界面”上，進行形狀輪廓、質量大小和移動定位等一系列識別，在它們腦海中的薩嘉峯納等人，是一個個純藍色的能量體，雖然看不到他們的表情，但能很清楚地瞭解他們的一舉一動和行爲意圖。
平時無人打擾的時候，他們原本的“視野界面”中，呈現的世界並非是山洞裏貧瘠陰森的景象，而像是一部部電影、劇集，它們沉迷於其中，有的在幻景裏過度縱慾，有的在虛妄裏深愛憤恨，還有的像是在獨屬於它的世界中，扮演者屬於自己的“社會角色”。
但它們最早的來歷就連古貓族教宗都無從得知，比如最低級的第十二等“無想無情類”的七眼末剎羅，在成爲末剎羅之前，它們又是怎樣的存在形態？從哪兒來？——此類都是當年瑪哈焚樓澗大教宗存疑的問題，也是幽隱空間摩希屍羅族社會共同的祕密。這是後話，不再贅述。
【注：關於十二七眼羅和摩羅族社會的前因後果，雖然與本書有千絲萬縷的關聯，但並非本書的重點，而是“漱石系列”奇幻小說第二部《漱石貓俠》中的主要內容之一，在此只做必要說明，將來會在《漱石貓俠》中詳細展開。】
