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不過，如果能靜定歸一、無思無念，性光圓滿（靜功），識神就自然會隱退，元神真性顯現，這就是佛、道兩家之所謂明心見性。
《道家典藏》中有云：“元神者，心中之意，不動不靜之中活活潑潑時是也。此神亦謂之本性，亦謂之真意，其心必要清清朗朗，渾渾淪淪，無一毫念慮，無一毫覺知，則空洞之中，恍惚似見元神懸照於內，斯時殊覺五蘊皆空，四體皆假，而我有真我也。”
“也就是說人處於恬淡虛無的道境，此時呼吸綿綿，若存若亡，無思無慮，飄飄欲仙，恍恍惚惚，這一狀態就是元神所出現的特徵。這同樣是是修真者入定之後，通過“觀光法”能夠顯現元神的基礎狀態了。”
倘若普通人能夠靜功入定，那麼也就有了這個基礎。
元神與元氣、元精的關係非常密切。
“元神現而元氣生，元氣生則元精產矣。這句話也是妙極！”
金丹修煉尤其重視元神，故《道家典藏》中說：“煉神者，煉元神，非心意思慮之後天識神。”
我修煉的‘金丹大道’的主導思想既爲‘返本還元’，所以要求以先天制後天，從‘有爲’返‘無爲’，逐步消除後天識神的氣質之性。
只要“氣質盡而本無始見，本無見而後可以用事”；
