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“奇門遁甲”以靈覺思維爲主，卻也是以邏輯思維和形象思維爲基礎，離不開兩者的輔助。
“看來，如果要完全發揮這‘奇門遁甲’的威力，我的元神就需要強大些，所以我要趕緊修煉到煉氣化神纔行。”葉楓想到這些心裏面對修煉到煉氣化神境界更加熱切了。
只要葉楓能夠進入先天境界，煉氣化神也就不遠了，那是候元神之光就能得到最大程度的運用，與體內真氣相結合之後發揮出來的作用將是不比巨大的。
看着窗外運動的物體，向太素學習中的葉楓腦中卻是靈光一閃，突然想到當初練習凌波微步時太素提到的“超弦理論”，“太極模型”，“宇宙全息論”等這些高科技知識，記得昨夜好像太素講“奇門遁甲”的時候也提到過類似的知識。
待葉楓想了一會，將那些知識回憶起來，再與“奇門遁甲”的知識進行了對比，頓時感嘆到，“這世間的知識還真是相通啊！到最極處總會有那相互關聯的地方。連道家的神通也沒有例外，照此看來，佛家、道家、科學知識在以後的道路上有可能是相同的，只不過現在還沒到那個地步罷了。”
在“奇門遁甲”中，一項重要的理論便是“易經”中的“時空統一論”了，世界上除了運動的物質之外，便沒有別的東西。而運動的物質如果不在時間空間中那就沒有運動的可能。
時空是物質存在的兩種基本形式，兩者既對立又全息。“宇宙全息論”中講到，事物在物質結構上的層次與事物演化過程中的層次具體對應關係。也即是事物在空間上的分佈規律是其在時間上分佈規律的反應。
“廣大配天地，變通配四時，陰陽之義配日月，以之彰往察來，明天道，察萬民，勾深致運，以定天下吉凶，達到自天佑之，吉無不利。”這便是說的時間與空間的對應性和全息性。
