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鄒衍創立的五德始終說，認爲朝代更替，必然遵循金木水火土五德始終、循環不絕、相生相剋的規律。
按照五德始終的說法，舜虞朝爲土德，禹夏朝爲木德，殷商朝爲金德，周朝爲火德，木克土、金克木、火克金，因此大禹替代了大舜的統治，而商朝替代了夏朝，周朝又替代了商朝。
鄒衍甚至還說，“代周者，必水德也”，後來果然是位居西北方，以黑水爲圖騰的秦國滅周朝一統天下。
不過前世各路磚家學者們引經據典已經解釋得很清楚，這不過是迷信、只是爲了讓統治者迷惑民衆、爲改朝換代做背書而已。
“胡說！五行之氣也屬於三千浩然氣，五德始終說是陰陽家最深奧的學問，凝聚着浩瀚的思想與智慧，否則鄒衍如何能夠成聖？”
李綱道：“如果說霸秦帝國之前，鄒聖還能穿鑿附會，但是在鄒聖出生之前，當時還極爲弱小的秦國便以水爲圖騰、以黑旗爲旌旗、以黑甲爲戰甲，而在鄒聖昇天之後很多年，秦國才得以一統天下建立霸秦帝國，這怎麼能用穿鑿附會來解釋？”
聽李綱這麼一說，簡青書大腦裏面有電光一閃！
是啊，前世聽磚家們剖析了無數遍，但從來沒有想到換成這個角度去解釋。
按照這個思路，從秦朝開始一直往下推，到明朝朱元璋，朱元璋因參加紅巾軍而得天下，明朝爲火德，所以纔會把紫禁城搞得紅彤彤的，而且國號“明”有傳說指的是“三重火”，水克火，清朝則是水德，國號“清”便有“三重水”之意……這一系列的歷史軌跡，無不符合五德始終的規律，難道全部都僅僅只是巧合？
要知道，在這個過程中，許多事情是不可能用穿鑿附會來解釋的。
