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這一天連連遇險，可謂是一波未平一波又起，加上長途追蹤和戰鬥，簡青書、段小蟲又受了傷，疲累不已，三人找了棵大樹，以乾枝枯草簡單搭了個棚子，劉俊達自告奮勇承擔起守夜的任務，簡青書和段小蟲也不推辭，早早就睡下休息。
接下來的兩天，三人繼續尋找着妖物的蹤跡，但除了在一處山泉之旁恰巧碰到一隻負傷的三眼狽，將之擊殺之後，就再也沒有遇到三眼狽了，而且看樣子青陽山中的三眼狽應該已經被清除得差不多了，三人不時地就會遇見其他仔細搜索和掃蕩的除妖隊伍。
這個時候，簡青書就有足夠的時間去觀察其他人的情況了。
他這一觀察，就發現了很多有趣的事情，最典型的就是，無論是縣學也好，還是醫家百草書屋、兵家青鋒書屋、道家無用書屋等幾所聖道私塾也罷，甚至是自己所在的三餘書屋，相互之間的衣着氣質、以及行事風格都很不一樣。
比如醫家百草書屋的士子，身上更多的是一種安寧祥和之氣，而且幾乎每個人都會帶着一柄巴掌大小的藥鋤，見到藥材就會當場採挖，並用一種黑黑的牛角形藥囊裝起來。
對於他們來說，和治病救人一樣，採藥煉藥是聖道修煉、獲取天地源力與浩然之氣的最重要方式，除妖只是爲了鍛鍊實戰能力而已。
比如兵家青鋒書屋的士子，不少人都提着大刀闊劍，甚至有提着長槍的，而且他們大都滿臉殺氣，行走趕路之時也是狼行虎步、雷厲風行，就像是出征一般。
當然，之所以和醫家士子有如此大的區別，部分原因在於對兵家士子來說，戰鬥、戰爭就是他們聖道修煉、獲得天地源力和浩然氣質的最主要手段。
而反觀道家無用書屋的士子，他們的着裝像是由道袍改良而來，而且他們大都一副悠閒自得、閒庭信步的樣子，感覺不像是來除妖的，反而更像是來遊山玩水的，只是這荒山野嶺的，簡青書也沒看出來有什麼值得遊玩的地方。
至於縣學，他們的着裝倒是比較統一，但由於儒兵墨法縱橫家、道名醫農陰陽家等十一大家均有，簡青書倒是不好分辨。
