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三人按照直線前進，沒多久就再次看到了一對玉石之門，只不過玉石之門前面沒有了青石獅子，玉石之門後面，想來就是石磻水府中心的實盤包括哦
簡青書游到近前，見那石門之上，刻着一幅像巨大的圖像，圖像上是一匹像馬又像是駱駝、卻帶着兩隻翅膀的動物，動物的背上有一些奇怪的凹點，看起來似乎不全。
圖像的下面，刻着幾行字，不像是刀劍一類的利器雕刻上去的，更像是用指力刻畫出來的：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。萬物有生數，當生之時方能生；萬物有成數，能成之時方能成。”
河圖，這一定就是河圖！
簡青書看到這幅圖的第一時間，就想起了沉雷谷九曲祕洞之中最後那面玉壁上的圖案，兩幅圖案不僅風格類似，就連環境畫風都很是接近，九曲祕洞中那幅圖是“洛書”，這幅圖就是和洛書起名的“河圖”了。
當然，簡青書之所以這麼判斷，除了河圖洛書齊名，九曲祕洞中的圖案和這裏的團也十分相似之外，圖案上的動物也是另外一個因素。
史書記載洛書由巨龜馱着，出現於洛水，獻給先聖大禹，因此又稱龜書，所以九曲祕洞中的那幅圖是巨龜，而河圖則是由龍馬馱着，出現於黃河，獻給聖帝羲和，馱河圖的異種龍馬，其形狀就是馬身龍鱗、類似駱駝、生有雙翼，和眼前玉石之門上的圖案極爲相似。
由此，簡青書可以判斷，圖案下面的那些字就是打開玉石之門的關鍵，是一道考試題，考覈的則是河圖的內容。
河圖是羲和創立伏羲陰陽八卦的基礎，其內容包含了象形之理、陰陽之理、五行之理和先天之理，而那些字說的就是龍馬背上的圖案內容。
