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一大早，府城西面潮水門，進城的人流排起長龍，而出城的車馬行人卻不多。n∈n∈，如今已經入了秋，太陽自然不像盛夏時那般毒辣，再加上西門靠近練水，河上清風吹來，更添幾分涼爽。這其中，一行出城的人沒有上西面的官道，而是一路北行，往西幹山的方向去。
打頭的是還沒學會騎馬的汪孚林，他今天只帶了康大和劉四兩個抬滑竿的轎伕，身後則是一乘二人小轎，四五個隨從，往日時而隨轎，時而擠在轎子裏的小北，今日赫然頭戴帽，身穿罩甲，一身男裝打扮，混在衆人當中並不起眼。好在出城到太平興國寺的路不算很遠，平整寬闊，這會兒只瞧着那座宋時建造的長慶寺塔越來越近，而路上遇到的香客也越來越多。
對神佛二字，汪孚林一向覺得不可不信，不可全信，如今自己經歷了一場極其玄乎的穿越，就更加這麼認爲了。可即便如此，他對葉明月今天此行仍然很不理解。她藉着葉鈞耀這場所謂重病說要去寺中祈福，又拿着他的君子協定讓他護送，這沒有什麼問題，可什麼寺不好，非得要是太平興國寺？太平興國寺這名頭聽上去怎麼都應該是保佑國運昌隆的地方，和祈求病痛解除有半分關係嗎？
“汪小官人從前可去過太平興國寺？”
聽到這個聲音，汪孚林回神，見路上漸漸開闊，道：“我從前很少離開松明山。進城之後又一天到晚瞎忙。還從沒去過。”
“那今天正好一覽徽州有名的水西十寺風光。太平興國寺是唐時古寺。原名興唐寺，那時候興唐寺遍佈天下，可歙縣這座仍然很出名，說是一座寺廟，但卻有整整二十四院，遍佈西幹山。李太白曾有詩云，‘天台國清寺，天下稱四絕。我來興唐遊。與中更無別。枿木劃斷雲，高峰頂參雪。檻外一條溪，門前流碎月’。至於太平興國寺之名，還是宋時改的名字了。只可惜如今只剩下了十院，因而人稱水西十寺。”
汪孚林聽着葉明月娓娓道來的介紹，一時不禁大汗。不知道的還以爲他是外鄉人，葉明月纔是徽州歙縣本地人！
不過他從來都是厚臉皮，這會兒就索性虛心討教道：“水西十寺是哪十寺？我們今天去的又是哪一寺？”
