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“本來，吳地已經徹底平了，稱不稱吳王都是無所謂，反而打下荊州後，稱楚王很是適宜！能以舊號統治領地。收得百姓之心！”
這稱王之號，也是很有講究，宋玉之前也不太清楚，但後來鮑家等門閥獻上典籍禮儀，再由宋玉以望氣之法觀看。很是得了些真意。
首先，稱王當然得有上古之號，如此才能根基深藏，被視爲正統，像其餘雜號，如“石王”“大關王”“常勝王”之類，說出去只會徒惹天下笑爾！
並且。所稱王號。必須得和一方土地對應，如此才能得着此方天地的眷顧。
比如宋玉現在佔據吳、荊兩地，此兩處乃是上古吳國和楚國所在，他要選擇王號，也只能從吳、楚兩字中選，若稱蜀王、秦王之類，便是違制。也不會受得吳州和荊州小天地的眷顧。
並且吳地早定，荊州新平，若宋玉稱楚王，便能獲得大義名分，使荊州百姓將他視爲自己人，或者說，降低些抵抗心理，對今後好處多多。
按道理，宋玉此次應當稱楚王纔是，但這些都是陽世之論。從陰間來看，方明的神職全部出自吳州，與吳州天地根深蒂固，而在荊州，卻是絲毫根基都無。
宋玉雖是人主，主要目的，卻是爲了方明開路。自然以陰世爲主。
這稱吳王，不僅可以加強本尊與吳州天地的聯繫，對以後變化，也是很有好處。
