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“大圈仔，内地人，歧视，贫穷落后意思的，动不动就是你是内地来的吧！一脸的不屑。”贺铮紧攥着拳头道。
顾雅螺附和道，“你觉得这四百万里有多少有一颗中国心，又有多少人是香蕉人，在这里不得不说英国的殖民教育非常的成功。港人受英国殖民的影响。所以在政治上对大陆的认同度不高，然而在经济上对大陆需索无度。”
说的话很刺耳也很尖锐难听，从tvb剧中就可以看出处处歧视大陆来的，灌输愚昧落后。
然而最有趣的是在西方国家意识形态的长期灌输和煽动下。后世很多香港人自抬身价觉得自己是“世界人”，使他们对国家民族的认同变得很淡薄并且这种淡薄得到合理化。这是非常肤浅又极為可笑的现象。
虽然香江成为国际性城市已经超过一百年，成为世界前列的大城市也初具规模了，但是草包港人非常多，这些人说著半生不熟的广东英文就自认是世界公民了。他（她）们满口现代新名词，迷失了本体，也忘了自己的身分。
世界公民是自欺欺人的名词。其实除非你是贝多芬，有谁敢号称自己是“世界人”？连爱因斯坦都不敢忘了自己是犹太人。
无论政治还是经济都是人的活动，所以主角都是人。解决香江的问题不是收回来那么的简单，最大的障碍就是港人。港人至少有四分之一是香蕉华人，这可不是“一小撮”，他们的影响绝对不能忽视。25％的香蕉华人所造成的杂音足以造成舆论上的风波，25％的香蕉华人反对中国的活动可以直接影响香江未来的稳定性。这一点英国人是非常清楚的。
“一百多年的英国殖民并没有使香江产生任何有点深度可以令人骄傲的新文化。唉，这就是香江。香江是个经济社会。本身没有什么文化，港人满脑子钞票。”路西菲尔话锋一转道，“铮少，对钞票怎么看？”
“钞票是个好东西，尤其是在香江这地方，政治是次要的，有钱的就是大爷！”贺铮顺着他的话说道，猛然间抬头道，“政治和资本相互制约，又相互勾结。就是看最后谁能控制谁。我们古代的政治家深深清楚这一点，如果让资本控制了政治，那么结果必然是绝大多数的资源向极少数人聚集。资本的本性就是追逐利润。”
