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“萬事都不可能一蹴而就，宣揚民族大義也是如此，十年能初有成效，二十載可以小成就算不錯了。而要有所小成，就不能空口白話，而是要踏踏實實的做事情。俺的意思，首先就是辦報……”
陳德興在桌子上面敲了敲，給化身成了民族主義分子的文天祥說着自己的辦法。
在年初三晚上的聚會之後，這幾日文大狀元就天天往陳德興家裏跑，常常一聊就是好幾個時辰，儼然就成了好基友。而兩人談話的內容，當然都和宣揚民族大義有關了。
其實南宋時期的中國人還是有一點民族大義的，只是比較朦朧，不能和後世的民族主義相比——否則，賈似道沒準就該喊出“一億總玉碎”的口號了。要真這樣，忽必烈再怎麼用兵如神也是白搭。而民族主義這個概念，說穿了就是宣傳洗腦的結果！至少在陳德興看來就是如此。
如今雖然還是13世紀，但是大宋百姓的識字率和對漢民族的認同感、榮譽感，絕對都不會比六百幾十年後的清末民國時候的中國人差。甚至說句不好聽的，就是七百多年後人民共和國的漢族人對自身民族的認同感、榮譽感，都不一定能比得了此時南宋土地上的漢人！
至少，陳德興從來沒有聽說過那些納了外夷女子爲妾的富商官僚，有將外夷女子所出的子女登記成番人夷人的。
而且，由於長期和佔據中原的韃虜政權交戰，南宋王朝一直以來也是高舉漢民族大義的。所以南宋是不缺乏民族主義土壤的，之所以沒有結出民族國家這個果實，一來是和南宋王朝的統治者時不時就要屈膝投降有關；二來也和宣傳教育手段不夠高明有關係。
譬如南宋朝廷從來沒有想過將“小報”運用於宣傳，而且還因爲“小報”總是刊登一些朝廷內幕，還多有不實，將之視爲非法出版物，三令五申的要禁止。此外，南宋朝廷在肅清漢奸的問題上總是不夠堅決，從來沒有在國內形成過一股強大的反漢奸氣氛。這可能是因爲南宋朝廷本身就充斥妥協派，沒有和北虜鬥爭到底的決心。
