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臨安城東牆之外，一座位於貧民窟中心的明尊寺外，此刻已經聚集起了人山人海。都是周遭的貧苦民衆，多來自江北或是京湖、四川，失家園親人，流浪行都，衣食無着，也看不到任何希望。
江南富庶那是不假，但是地方畢竟狹窄。蒙宋開戰以來，四川、京湖、兩淮的難民就如潮而來。25年間便使得江南五路擁擠不堪，如今大宋約有萬萬的國人，八成以上便是擠在江南西、江南東、浙江西、浙江東和福建等五個路。換算成後世的地區，大約就是蘇南、皖南、江西、浙江、福建還有上海市。地方似乎不小，但是此時的生產力是不能和後世相比的，將近8000萬人擁擠在如此狹小的區域中，人地矛盾突出，農產品供應自然緊張，物價也非常高昂。而工商業發展和南宋朝廷商稅高昂（包括抽解稅和和買），又進一步抬高了生活必需品特別是食品的價格。
對於在臨安有產有業，或有傍身之藝的臨安子們而言，食品價格高昂並不成爲太重的負擔。而對外來的難民而言，這便是讓他們處於破產和餓死的邊緣——雖然臨安官府會時常發些救濟，但是對於日益龐大的難民、貧民羣體而言，無異於是杯水車薪。
苦難之中的人們，自然想要得到一些精神上的慰藉。相比於宣揚因果報應的佛教，還有偏重修仙煉丹的道教，以光明戰勝黑暗，明王降世拯救世人的明教，顯然更容易在絕望的人羣中發展信徒。因此在臨安城外的這片貧民窟中，明教一直都擁有非常強大的影響力。可以輕易召集起龐大的徒衆。
但是徒衆的數量龐大，並不等他們的戰鬥力便強大。原因無他。就是明教缺乏一批經驗豐富或是接受過系統培養的軍官。
幾萬人召集起來，哪怕不是上陣廝殺，而是集體散步。也是要編伍整束一番。不然走不出幾里就要散了，還幹個屁的大事！
在這一點上。臨安的三衙軍就比明教徒強多了。他們好歹有軍隊的架子，有軍法、軍紀約束一下，逢到什麼慶典還要拉出來給官家看看，雖然不怎麼訓練，但還知道怎麼排隊，怎麼行軍。
可是明教徒衆卻是不成，他們沒有這方面的人才。所以墨頂天、墨影娘，還有墨頂天的兒子墨明法。還有臨安明教的其他幾個從昨天午夜一直忙到現在，才粗粗理出一個頭緒出來。
