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如果說趙宋300年天下，最大的錯誤是什麼，那無疑就是用“以文御武”和“文貴武輕”閹割了士的精神！
在先秦戰國，士的起源本是貴族君侯所養之客。○保衛君上是士的最基本義務。因而先秦戰國之士，多有腰佩長劍，通曉武藝的慷慨壯士。
而趙宋多的是東華門外唱名的文士，幾無“風蕭蕭兮，易水寒；壯士一去兮，不復還”的壯士！歷史上，九州陸沉，漢軍天傾的時候。整個宋國數以十萬的文士，都在哪裏？都在做什麼？
有多少人拔刀而起，挺身而出？就算有人挺身而出，他們所學所會的本事，又能起到什麼作用？最多就是演出一曲崖山蹈海的千古絕唱——而且蹈海之人，絕大部分還不是讀孔孟之書的文士。
可以非常負責任的說，如果趙宋國內的數十萬文士，都能換成春秋戰國時那種慷慨悲歌的壯士，蒙古人是無論如何都不可能得逞於中原的。
趙宋之弱之亡，就因爲他們自己閹割了華夏之士的精神！而士的精神，自趙宋之後再沒有恢復。因而便有了華夏的第二次陸沉，有了二百多年的滿清殖民統治！
這神州兩度陸沉，漢家兩亡天下的根源，便在弱宋的自我閹。將“士”的尚武精神，“士”的實用主義，全部閹割乾淨，只剩下了文章道理這些沒有什麼用處的東西——不是道理沒有用，而是道理從來都是在大炮的射程之內！
現在，陳德興陳大將主的兵。就拉着全世界僅有的6門青銅大炮，要去和大宋理宗皇帝將道理了。
“怒髮衝冠。憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯。壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切……”
