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其中就属西陵城的土地闹的动静最大，一时之间，西陵城及周边村镇，几乎已经是只知土地庙，不知城隍庙了，这种情况是佛门所绝对不能允许的，因为佛门单飞时间不长，底蕴无法与称霸多年的天庭相比，所以急需在世俗界的供奉进行补充与发展，因此土地取代城隍一事绝对不能容许发生。
那么作为目前动静最大的西陵城这股势头就必须打压下去，可惜西陵城的城隍能力实在不济，对待如此恶劣的局面居然束手无策，佛门已经开始着手寻找替代者，正巧此时，西陵城城隍居然很聪明的上奏主动申请调离，这正合佛门心意，所以立刻就批准了。
尤其负责这次行动的文殊广法天尊急于做出成绩（额，现在应该叫文殊菩萨了），眼下几大菩萨中，地藏菩萨进驻掌控地府，已经是封疆大吏、一方大员；跟自己一起跳槽过来的慈航真人，也就是现在的观音菩萨已经成了几大菩萨之首，一手策划完成了佛门两大项目：西天取经和长生秘药的研制，在佛门内部地位陡升，更且借助西天取经收获了整个西行线路的地盘，可谓名利双收；普贤菩萨最近神神秘秘的也在负责一个新项目；自己再不努力，地位可就不好说了，现在好不容易抢到了这么一个项目，一定要做出点成绩来。
就在城隍准备调走，文殊菩萨忙于筹备资源的时候，唐敖也没闲着，虽然已经打算好了不再拼命，但现在自己已经骑虎难下，不可能像那个城隍那样说走就走，起码自己申请调离绝不可能被批准，只会得到斥责，所以他还需要继续进行下去，但这次他采取的活动就已经温和了许多。
但出乎他意料的是，他自认为很温和的活动居然取得了极大的反响，引发了西陵城民众极大的热情，其实他做的真的很温和也很简单，那就是在接下来的讲道中添加了大量的封神演义故事。
前文说过，在这个时代，人们的娱乐生活远没有现代这么丰富，直到明清时候，长篇小说才开始发展与盛行，此时只有一些小说的雏形也就是话本，而且故事内容极为单调，情节也不复杂，大多数都是类似人物传记的故事。
因此，唐敖这个时候开讲封神演义，自然就会引起大家的热捧，别说这个时候普通的民众，就连唐敖手下的这些小神，也是头一次听到这么精彩的故事。封神的故事既与商周之战的历史传说有关，又加入了大量的斗法情节，本就是极为扣人心弦，出现这样的效果是很自然的事。
