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三仙與白眉所指之人便是昔日五臺派的混元祖師。說起混元祖師，就其功行修爲而言，雖有精妙術法，然還不是令峨眉忌憚之處，只因爲混元爲人豪爽灑脫，交遊廣闊，即便是極樂真人、陷空老祖、神駝乙休這些高人，也與其過從甚密，更不論華山全派都傾心聽命，在昔日旁門中可謂獨樹一幟，大旗高舉，衆多修道之士也雲合影從，隱隱有旁門領袖氣象，這纔是令峨眉寢食不安的根由。
後來追雲叟白谷逸門下的孽徒畢修，恰因違反清規，爲凌雪鴻代夫清理門戶，到處搜拿。畢修爲了避禍，投在五臺門下，詐行李代桃僵之計躲過追殺。混元祖師還蒙在骨中，以爲凌雪鴻上門欺人，新收愛徒慘死，不由心中恚怒，時刻想法討回公道。
混元祖師最大缺點便是不論是非黑白，一味以愛憎對人，平生尤其護短。這才引來凌雪鴻開元寺坐化，峨眉五臺幾番鬥劍，兩廂自然仇恨愈深。
這其中佛門與峨眉推波助瀾、藉機生事，是最大的受益者。怪叫化窮神凌渾，心中憤懣，也無可奈何，只得將過錯歸咎於追雲叟一人，幾十年來對白谷逸不依不饒。
峨眉心腹大患既除，其餘門派中佼佼者也是噤若寒蟬，可謂一舉兩得。
可如今峨眉三仙自己覺察天機有變，今日白眉和尚亦來示警，故而論及轉世新生之人，彼此均不由想到十八年前兵解的太乙混元祖師。
妙一真人齊漱溟遂道：“五臺餘孽一向隱匿蹤跡，昔日偷生數人中，餐霞師姐在黃山就近提防妖婦許飛娘，五臺老巢暗中有弟子潛伏，餘者法元、蕉衫均有人監看，防止其死灰復燃，許久未見動靜，不知這妖師混元如今在何處爲患。”
苦行頭陀也道：“怕是日久，諸人懈怠，何不叫相關人等前來問話，或有可疑之處供我等參詳。”
