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鐵蓑道人與追雲叟有極深的淵源，與峨眉也是大有關聯。他的劍術先傳自終南樂衆，樂衆成道後，又離了終南派自成一家，道術精深，可算是正道之中，峨眉之外有數之人。前者五臺開府之時，也曾親往赴會。趙坤元本對其還有些期待，不過依舊未曾加入截教門下，當場與天乾山小男、謝山一同離席，往東海暗通消息。
不過到底與五臺未曾撕破面皮，趙坤元不欲四面樹敵，面子上的功夫還是要的，乃拱手道：
“鐵蓑道友好意，貧道心領了。只是昔日五臺開府盛況道友也曾親眼見證，我雖不才，五臺派到底也是上清教主聖意眷顧所在，如今這天意如何，可不是他峨眉一家可以自話自說的了！”
他這話道破如鐵蓑這班修道人的心中最大顧忌，便是如嵩山二老，畢竟不是峨眉本派弟子，爲何對峨眉鞍前馬後、死心塌地呢？說到底還不是公認峨眉乃是聖人嫡傳，代天行道，諸人要多過千三百年的打劫，或多或少俱要依仗峨眉。
不過當日五臺中秋開府，諸人眼見九天之上，上清聖人神識加持，看來這五臺亦非昔日吳下阿蒙了，至不濟也是名副其實的玄門正宗，不再是昔日的旁門左道。故而鐵蓑這班人雖還是更加看好峨眉，然也不願明面上開罪五臺。個別如矮叟朱梅這樣的，只是因爲對五臺陳見太深，又未曾在五臺目睹聖人眷顧，故而毫無顧忌，不過心中也是隱隱有些悔意。
追雲叟白谷逸接言道：“趙真人請聽我一言，有道是冤家宜解不宜結，貴派與峨眉諸位道友的嫌隙，實則已然化解不少，前者葉繽道友請我出面說和，我不自量力，請他帶了我書信往東海一行。峨眉齊道友等也善意回應。彼此都是三清教下，同氣連枝有何不好？只是這次峨眉幾位聽說真人屠戮普通百姓，插手俗世，攪亂天機，欲要往五臺尋你分說，因爲尋你不着，又怕彼此誤會，乃約了我們幾個外派同道，好做個鑑證。依老朽看來，真人不如早日回五臺，見了幾位訪客，將事情緣由一一說明，彼此再無隔閡，消除誤會，豈不大善？”
趙坤元聽他一席話，心中也有計較，看來峨眉今番是決意抓住自己的行事施爲，扣個侍法胡爲的罪名，對五臺下手了。這番爭鬥遲早要來，不如先穩住對面三人，爭取些時間，便對白谷逸道：
