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原來，自從三歲時君逸羽表現出想要學武的意願後，君康逸就開始了親自教導他騎射武功，卻驚奇的發現，自家孩兒小小年紀不僅讀書聰明，就連武學一途也很有天份。君康逸本來只是看孩兒自己要求，也就順着他的意願隨便教教，沒成想他卻有極佳的習武天賦，又看君逸羽學得起勁，便有心成就，也不至於浪費老天爺對自家孩兒的慷慨饋贈。只是這心思一轉換，君康逸早先打下的武功底子用來教孩兒卻是有些不夠看了，於是他一邊指導着趁君逸羽年幼給他築下武學根基，一邊又在緊鑼密鼓的搜尋江湖高人來做君逸羽的武學師傅。
正所謂“雙拳難敵四手”，這年頭，朝廷人多勢衆，就是武學宗師也不能以一敵萬，江湖人中倒也有不少爲官府賣命的，只是真正的武林高手卻自有高手的高傲，他們不輕易與朝廷爲敵，但卻奉行的是“井水不犯河水”。也正因爲如此，君康逸用翼王府的勢力去搜羅，兩年中雖然接收了不少江湖好手做供奉，但真真能找來做君小少爺的江湖高人卻是一個沒有。眼看着自家孩兒五歲了，正當開始學武的最佳年齡，卻還名師無望，君康逸有些着急上火，卻在此時意外得到了結識靈谷無恨子的機會。
君康逸雖然身居廟堂，但對江湖中大名鼎鼎的靈谷還是知曉的。靈谷的開山祖師名字已不可考，人送外號“醫武雙聖”，他的醫術高絕，天下難出其二，江湖傳說中他的武功達到過化境圓滿的境界。自靈谷祖師建派幾百年以來，靈谷門下一直是醫武二途共同傳世，絕無厚此薄彼。江湖中人成天打打殺殺的，難免有個損傷了有求於靈谷，卻又懾於靈谷武學無法強求醫治，這也成就了醫武共傳的靈谷在江湖中的超脫地位。
靈谷自建谷起就在華朝東南浙州的天目山中，谷口立有一塊巨大的“止步石”，前來尋醫問藥的來客只要謹守靈谷“不得擅闖，不得生事”的規矩，耐心等候下基本上都會得到靈谷門人的救治，不管傷者是不是江湖人士，也不論武林正派邪門。
在世人看來，靈谷雖然有高超的武學，但卻不像一個江湖門派，更像一個半隱居的仁德醫會。正因爲靈谷給人的極佳觀感，讓君康逸對送孩兒師從靈谷很是心動。而且學武同時還可學醫，也不虞君逸羽以後生病了不得不求醫時被大夫把脈識別出身份，算是讓孩兒的祕密多一重保障。
無恨子是靈谷繼上任谷主之後的三掌教之一。這現任的三掌教一起師從靈谷的上位谷主濟世上人，是嫡系的師兄弟。大師兄無崖子，不修醫術，但卻是個武癡，盡得靈谷武學真傳，研習百家武藝，三十歲不到就集衆家之長自創了一套“無崖劍法”，達到了宗師境界，成爲了武林中最年輕的武學宗師，人送外號“奇才武癡”。老二無憂子和老三無恨子更偏向於醫學，武功尚可。其中，無憂子是繼承的正統醫學，常年坐鎮靈谷，解救疑難雜症，人稱“妙手醫王”，也是現任的靈谷當家谷主。而老三無恨子雖然也是醉心醫道，但卻是偏向鑽研解毒之法，長期在外研究百毒，收集奇藥異草，研製解藥，人送外號“百草毒聖”。
君逸羽五歲這一年，卻正是無恨子來到了秦嶺尋找十年玉草。玉草是一種秦嶺獨有的玉色草木，通透可見其中的草葉脈絡，極爲好看，尤其是難得一遇的十年玉草，更是美若極品白玉。它只在秦嶺生長，移植到別處後就是用秦嶺的原土細心培養，也活不過三年。玉草嬌貴，極受世家貴族鍾愛，廳中放置一盆，很是雅緻。既然有人喜歡，就能賣錢，所以常常有人進入秦嶺採取玉草。它的色澤本就大異於一般草葉的青綠之色，極易辨認，所以這麼多年採摘下來，秦嶺玉草已十分少見，十年玉草更是幾乎絕跡的珍品，一經發現也是進貢給了皇家。
