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“你再往那房舍看看，也許能找到線索。”伯服說道。
路芬芳繼續向前，迎面一塊海清色大石上題了一首詩，寫道：“漳水翠色未饒雲，姑孰波光欲奪春。怪得瑤山不寂寞，黔南又有謫仙人。”落款是：魏伯陽。
“魏伯陽？”蘇合首先從靈寵袋中出來，指着這個名字大聲嚷嚷道，“假的假的！這種地方怎麼可能有‘萬古丹經王’魏伯陽的真跡！一定是後人假託他名所作。”
藍睛聽到如此也出來了，將這詩仔仔細細看了一遍，才摩挲着下頜說道：“魏伯陽寫過《參同契》，此書的修煉之術內外兼修，既有爐火服食也有引內養性，主張‘內以養己，安靜虛無’，是丹術的扛鼎之作。他的修爲神祕莫測，能以仙力造如此園林也不奇怪，但他畢竟是千年前的人了，是否遊過瑤山留過詩句，根本也無法考證。”
蘇合白了藍睛一眼道：“就你知道得多！”反正她自己是不好讀書的。
路芬芳慨嘆道：“我早知道《參同契》、《五相類》的名氣，但太素宮偌大的添書院都沒有全本，這會兒我想讀，更不知哪裏找去了。”
三個人又討論一番，始終不知是魏伯陽造了這個園子並在此居住，還是他偶遊此地留下一詩，或是後人借他之名題詩，他本人和這園子根本沒有任何關係。
他們於是繞過這大石繼續向前，第一處樓閣叫做“靈休廳”，門前對聯更奇了，卻是“擾擾人間人，悠悠欲五欲”。
路芬芳還未問，藍睛便自言自語般說道：“這個好像是晁說之的詩，‘我雖養佛胎，未必有仙骨。如何羽衣人，而亦容我宿。岱嶽若宗社，徂徠隱故國。沉沉兩山間，真會駕白鹿。仙子嘯清風，玉女佩金籙。擾擾人間人，悠悠欲五欲。”未完待續
