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“雨笙你暑假去了哪里？”郭淼问道，显然是极为好奇。班级里的人可都知道莫雨笙在假期的时候会外出游历。每个学期一开学都能够从他的音乐中感受到进步，这一点他们倒是挺羡慕的。他们同样也有游历，就是成果没有人家的好。
唉，人和人之间还真的没法比！
从小一路天才光环加身的郭淼难得的有些无奈，她只专注于钢琴一道，却依旧比不过人家同时学习好几门乐器……
莫雨笙笑了笑，眼里满是光彩，说：“我暑假去了滇、黔、桂三省，就是暑假的时间短了点，行程有些仓促。”仓促是仓促了点，但他们的行程却也是安排得极好的。亏得莫爷爷交友甚广，不然肯定不会允许莫雨笙、陶天去那么远的地方，哪怕有聂松柏跟着也一样！云南的话，莫爷爷在那边有一位彝族老友，莫爷爷衣柜里那套彝族服饰就是当年他游历的时候人家送的。现在莫雨笙和陶天的衣柜里也有这么一套。
华夏的少数民族都是能歌善舞的，而彝族民间有各式各样的传统曲调，像是爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。莫雨笙和陶天这一次去，就正好遇上了一户人家嫁女，莫雨笙和陶天近距离围观了一把，那种火热的气氛至今犹在。在离开滇省的时候，莫雨笙如愿地看见了左脚舞和彝族大寨的篝火。《彝族舞曲》中的场景终于在莫雨笙的面前展开，抒情优美的旋律，粗犷强烈的节奏……
滇省过后，莫雨笙和陶天转道去了桂省，桂省是壮族聚居地。壮族素以“善歌”著称，而壮乡素有“歌海”盛誉。云南的是打歌调，那广西的便是对山歌，不要以为山歌是普普通通，谁都能唱的。真正优秀的歌手知识丰富，思维敏捷，对唱如流，歌声甜润而响亮，悦耳动听。这时，山歌就不仅仅是山歌，而是一门艺术了。
莫雨笙在云南跟着那位莫爷爷的老友学了不少当地的民族乐器，像是巴乌、三弦、月琴、木鼓等。要不是莫雨笙在此之前有不少乐器打底，怕是连让这些乐器吹出声响都不能。而广西的话，独弦琴、马骨胡是绕不过去的民族乐器。
最后的黔省……莫雨笙对侗族大歌想了不久，他在前几年的国际艺术交流大会上，有一个节目便是侗族大歌。莫雨笙还记得在1986年，法国巴黎金秋艺术节上，贵州侗族大歌一经亮相，便技惊四座，被认为是“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。而在大会上露面的那一次，也惊艳了所有的听众。侗族大歌多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，目前已经被列为非物质文化遗产。
不过在拜访侗族之前，莫雨笙先去拜访邱大家。邱大家正是在交流大会上坐在莫爷爷身边的那位神乎其神的树叶吹奏家……
