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安秉臣并没有头脑发昏到真把自己当成了无所不能的神，他也不认为自己统领的武装者军团需要承担扶助塔塔尔人的义务和责任。这个世界，甚至整个宇宙中从来没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱。他自认不过是条急于寻觅归乡之路的丧家之犬，来到这里的目的仅仅是为了弗莱冈远征者留下的信标，而不是与塔塔尔人之类的本地部落文明探讨宇宙友谊博爱的情怀。
进化之路上的每一层晋升台阶，都是必须依靠自身之力才能攀越的天道之堑。奋力越过，眼前就是一派全新景象，子孙万代受益无穷；爬不上去，自然败灭出局，宇宙中开天辟地以来消亡的各种生物又何止亿亿万万？倘若塔塔尔人真的消亡于漫漫黄沙中，那又怎样？
以善为名的揠苗助长，只会破坏和扭曲塔塔尔人的进化能力，培养出一个丧失独立性的奇葩种族。而这个奇葩种族不可避免的失败宿命，最终也只能凸显妄为神者的愚蠢。
天地不仁，以万物为刍狗。古人对生存环境艰辛无情的感概，可谓肺腑之言，诚不我欺。
然而还有一句，这个世界从来就没有什么救世主，也别指望什么神仙皇帝。
唯有自助者，天助之。
对于母星孵化期中的原始智慧文明，陶图格联盟一贯提倡的不接触、不干涉、不交流三不原则才是最理性的明智抉择。
至于亚伯主动提议协助塔塔尔人背后的动机，安秉臣也能猜到个大概。这位才获得自由的尼泽兰人，显然大有同情心泛滥过度的趋势。
“我们为塔塔尔人提供了新的水源聚居地，这也算是抵消了诱骗他们搬家的过失。更何况，如果没有我们出现，他们也会从水源枯竭的旧营地迁走，而且还不一定能找到新水源。”
