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草原民族缺少日常用品，中原人也缺少牛、羊、馬、皮革等草原特產，得知朔方有這些貨物，中原的商人也先後湧入朔方。他們可沒有草原民族的顧慮，開店租商位，毫無顧忌。羅士信對他們也沒有特別的要求，只要不將違規商品賣給草原民族，便歡迎他們的到來，還能許以一些便利優惠。當然如果爲了利益與異族交易違禁品，羅士信也會不容情的將他關入大獄，抄店封家。
只要他在朔方一日，他便不允許這種賣國商人的存在。
這古代沒有後世那麼發達，想要做鬼並不容易的。
因爲自由集市的存在，朔方有了吸引商賈的條件，朔方的經濟自然一日千里。
同時羅士信還效仿後世，推廣旅遊業，對中原宣揚草原的廣闊，吸引文人雅士地方豪俠來朔北草原馳騁遊玩。
這見多了中原的山山水水，能夠一覽朔北草原的風光，在一望無際的草原上縱馬飛馳，坐在草地上飲酒暢談，也是一大風雅之事。
原來秉着君子不立危牆之下，無人敢冒着生命威脅在草原遊玩。但是現如今除了商旅，草原異族不敢靠近朔北草原半步，安全的很，自然也得到了許多文人雅士的喜愛。
其中著名的詩人王績，一時興起，來朔北草原遊玩了一番，高興感慨之餘，隨性寫了一篇歌頌朔北草原的散文。
王績號東皋子，在初唐很有名氣，性子簡傲，好酒如命，能飲五斗不醉，自作《五斗先生傳》，撰《酒經》、《酒譜》。他做的詩，寫的散文近而不淺，質而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風。
