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“春闈即至……我大唐求天下英才，開科舉求賢，詔刑部尚書羅士信爲主考官，負責此次科舉選士。”
貞觀二年初，這日早朝的主要的商討事宜是即將到來的科舉。
科舉萌發於南北朝時期，因爲陳羣昔年提出的九品中正製造成了無數鼎盛的門閥，使得寒門士子難以一展抱負。爲了克服九品中正制的弊端，到東晉末期尤其是南北朝中葉以後，人們便採取“罷中正，限年入仕，不拘門資，九流常選，試經授官”等強化考試在人才選拔中的作用的措施。
此後考試取仕漸成風氣，各處爭先效仿。到了隋朝，雄才大略的文帝楊堅將南北朝衍生的這種考試取仕的方法定名爲科舉，李世民最重視人才，很重視科舉取仕，在隋朝的科舉基礎上大勢改革，以求天下賢才。也因此有科舉制度始於隋代，完善於唐朝一說。
唐朝的科舉是一年一試，每一年都會選擇朝中的重臣擔任主考官。
羅士信從一開始就在一旁坐着假寐，這人有自知之明。來唐朝的時間已經不短了，對於這裏的一切習慣也以熟悉。但啓蒙學歷終究是二十一世紀的現今文化，很難適應古代的四書五經，對於古人的深奧文化，僅限於大體上的瞭解，與那些寒窗十年苦讀的學子相差不可以道理來計。
這一點也是朝中人所衆知的事情，常人說他文武雙全，也多是指他軍事上與政務上的成績，與他的文化水平無關。
羅士信覺得這科舉之事。與之無關，便坐在一旁假寐休息。
這想着昨夜與鄭麗琬的盤纏大戰，心底心猿意馬之餘又有些懊惱，恨自己有些把持不住，萬一真的懷上了可就不好了。
