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那個監工似乎是喝罵了幾句，摔倒的奴隸搖晃着站了起來，重新背起巨大的石塊，一歪一歪地走向堆放石材的地方。
這個行爲再次加深了何小珺對奴隸這個詞所代表的含義的認知，也更加擔心起北父親的生存現狀。
他知道奴隸制是很殘酷的，原始制度之後就是奴隸制，這是初中歷史就學過的東西，以前在何小珺一直不理解爲什麼最團結互助的社會形式會發展成人類歷史上最爲自私殘酷的階段，
渡過那條劃分着文明階級的河流後，這幾天裏他漸漸想明白了——其實還是物資的問題。原始社會以打獵和採集爲生，過度到以種植和畜牧爲主要生存方式時，就需要大量的土地和生產勞作的人員。在物資匱乏和勞動力不足的時代，部落壯大人口增加到一定規模，光采集和打獵是根本不足的養活不了所有的人口，而農作物和牲畜漫長的生長期間，莊稼需要澆水除草收割，牲畜需要每天餵食喂水，這些維護成本也是龐大的勞力開支。不同部落互相爭鬥，贏家獲得土地，敗者爲奴，奴隸就是最有效最廉價的勞作力。種植也好，建築也好，這些人員拿着工具簡單化地勞作，沒有戰鬥力，只需要少數人看管着他們就可以。比如埃及金字塔的建造，比如美國的黑奴，最小的成本轉化爲最大的生產成果。這樣更多的本部人員就可以從生產解放出來，去進行其他更高級更文明化的行動。
這也是社會發展的必然。
原始社會團結互助的善良本性也沒有消亡，只是那僅限於對本族或者本部落，對奴隸的殘忍正是爲了給“自己人”更好更富足更舒適的生活。
何小珺看了看坐在不遠處樹杈上的北，輕輕嘆了口氣。北說他的父親就已經是奴隸了，奴隸的孩子也是奴隸。那麼之前，在北的父親還不是奴隸的時候，說不定也是其他部落裏的狩獵好手，說不定北的爺爺還曾經是族長或者元老之類的人物。至少如果他們的部落沒被征服的話，北絕對不會像現在這樣過着流浪狗一般的日子。
胡思亂想着，天色已經漸漸全黑了下來。城裏有少數幾個地方點了火把
藉着月光和不遠處的火光，隱約看到金堡塔體上的奴隸和監工似乎都逐漸離開了。這些奴隸顯然晚上有其他睡覺的地方，一隊一隊地離開金堡，向城外的建築走去。
何小珺他們趕緊爬下樹，偷偷跟上了奴隸隊伍。奴隸們走進目的地，腳上被綁了一塊大石頭後，再去拿分發的食物，監工還是沒走，似乎怕他們夜裏跑掉，住在關奴隸房子的外面。
