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如果有軍伍大家在此看到。便會覺得陳三郎的這劍法，竟與軍伍殺伐的路數有七八分相似。只不過軍伍當中爲求殺傷威力，兵器多用更加重的刀，和更加長的槍，少用劍。
將軍佩劍，更多的是一種裝飾，爲了表示身份地位上的威嚴和氣度。
君子佩劍，發展至今，更加不堪，那等作用簡直和佩戴個玉佩差不多，哪裏還有最初時候的銳氣？
夏禹王朝筆墨鼎盛，文風靡靡，多生產手無縛雞之力的白面書生，在統治穩固的時代，書生一支筆，能抵無數刀槍；可到了亂世，這書生就是麪人兒，百無一用。
這等觀念，似已根深蒂固。
因此鐵冠道人要插手此間事，一衆手下首先便把目標定在陳三郎身上。先前他們固然看着陳三郎手操板凳痛打青城道士。可明眼人都看得出來，那道士彷彿被禁錮住，動彈不得。
陳三郎痛毆對手的含金量自然而然便忽略不計了。
至於逍遙富道，乃是嶗山道士，精通術法，身邊又有相貌猙獰的蝦兵圍繞住，這些賊子如何敢上前去？
兩者選其一，毋庸贅言。只可惜現實往往比想法殘酷，陳三郎手持利劍，一劍一個，宛如殺神般。
