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宋志遠等，俱有此感，很覺得特別。
定一定神，陳三郎拿起紙張，往下面一拋。
風浪頗大，輕飄飄的紙張卻穩穩地落在波濤之上。本來紙耐不住水的，沾染上很快就會爛掉，但此刻那寫着“定”字的紙張卻漂浮在江水之上，十分神奇。
諸人都看得有點目瞪口呆，如此景象，簡直匪夷所思。
這個世界，神話傳聞衆說紛呈，妖魔鬼怪之說深入民心，相當有羣衆基礎，只是衆生芸芸，能夠親眼目睹到的畢竟少數。而且在人們心目中，這樣的事情一般都與和尚道士這些修道之士掛鉤，曾幾何時，連一個讀書人都具備如斯神通了嗎？
思來想去，只有一個可能，陳三郎本身就是一個神通廣大的修道者。
這麼一想，以往諸多不合理的關節事件都能得到合適的解釋。
對此衆人無不欣喜，在浩劫亂世，領首者本領越強，便越值得跟隨。若陳三郎只單純是個文弱書生，即使妙筆生花，連中三元，才華橫溢，也不是合適的領袖。在太平年間，才子風、流，可成佳話，但在亂世，滿腹詩書，手無縛雞之力，卻難以生存。
逍遙富道很清晰地感受到字成之際，那張紙赫然具備了法器的品質。換句話說，陳三郎字成墨就，筆下開生面，便弄出來了一件法器，究其本質，跟自己畫符相差無幾，但整個過程就顯得要簡練得多。
