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第六十八章鏡析神術，大殺四方
袁石開一旦開始有所顧忌，他放出的“五色神光”絕技攻擊力降低了很多，施展頻率也謹慎了很多。這就爲希正施展“水鏡之術”裏面那個叫做“鏡析窺本”的重要禁術提供了良好的條件。“鏡析窺本”可以從攻擊到冰鏡裏面的神術力，通過折射透析，窺視對方法術的產生原理和產生方法，如此一來，可以看到對方法術的本源和關鍵。只要冰鏡不被攻破湮滅，這個禁術就可以完成了。
在連續硬接了袁石開攻擊過來的十來個“五色神光”，希正終於通過冰鏡使用“鏡析窺本”知道了這“五色神光”，知曉了這一絕技的基本原理和他的利害之處。
“五色神光”乃分對五行，爲金、木、水、火、土。天下的萬事萬物和修行法寶又多在這五行之中，故此五色神光可刷盡天下萬物。但是修習此絕技的人的要求極爲苛刻，必須身懷異秉，擁有陰陽二氣或是對立靈氣，天下除了五行之外之物又盡在陰陽風雷之列。故而，擁有此絕頂祕術，可以說是天下萬物儘可屠滅。
希正通過“鏡析窺本”也知道了“五色神光”的要義原則。這法術也是從人體的本源開始的，人身主要由正經十二脈和奇經八脈構成。奇經八脈爲任脈、督脈等等。正經十二脈爲手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經、手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經，足太陰脾經、足厥陰肝經、足少陰腎經、足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經。手背爲陽，手心爲陰，肢體內側面的前、中、後，分別稱爲太陰、厥陰、少陰；肢體外側面的前、中、後分別稱爲陽明、少陽、太陽。六髒爲陰，六腑爲陽。六條手上的，六條足上的。這“五色神光”就是要充分調動正經十二脈的能量，充分發掘體內的靈力潛能，加上身體各個機能的完美配合，最終產生驚天動地的巨大絕殺技能。
“五色神光”的創始人可謂是天才，採用調動身體內的靈氣，彙集於雙掌之間，不斷聚集孕育，同時使其產生兩種不同的對立面，右手爲陰性，左手爲陽性，雙掌一旦合十，所凝集的對立靈力便會隔空激發出去，使其以極高速在空中運動，直至擊殺對方。
得到了這“五色神光”的奧妙，希正才真正明白那位老者所說的“對方的‘五色神光’只是初階的擬態，根本未得到它的精髓”這句話的含義。這袁石開本體是白猿精，爲火系屬性，只能動用火系靈力，不能滿足“五色神光”的異系對立靈力這個最佳條件。雖然有這絕技，能夠讓身體的靈力產生正、負兩種形態，勉強能夠施展，卻無法發揮這個絕技戰力的十分之一的威勢。只能說是形成一個初步的擬態。
希正卻不完全按部就班，突發奇想，何不將體內的靈力，按照“五色神光”的方式凝集於雙掌之中，甚至是十指當中呢。這些靈力可以是多系混合的，也可以是單系的。這種方法簡單有效，功效卓著，就可以形成所謂的“指劍”的境界。指力所能及的地方，有如有一柄無形的劍。無論是橫掃或虛指，均可傷敵。出指也可緩可快，緩時瀟灑飄逸，快則疾如閃電，但着指之處，分毫不差。當與敵人掙搏兇險之際，用此指法遠近都可用，而且易攻易守，可謂是克敵保身的無上妙術。
開始有了這種想法，希正開始調動身體的水系和火系靈力，來做一試驗。此兩股靈力也爲對立靈力，希正將其調動之後，分別凝集於雙掌之間，慢慢積蓄疊加。
