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旁人覺得這番問話無足輕重，可在方仲耳中卻是如雷貫耳，父母被收入葫蘆之中，只有陰魂現身，這人鬼殊途如何化解，自己又何嘗不曾想過。難道眼前這個白衣人卻懂得一點門徑。方仲在人叢中問道：“不知閣下所說的頭緒是什麼，能否告知一二。”
司空諒聽到有人問他，淡然道：“問我者，必先答我所問，否則休提。”
方仲想了想，說道：“人鬼本是殊途，但也有奇方可介於人鬼之間，當知大限將至，凡心不死，卻又不願輪迴者，棄了骨肉，以陰魂之身，繼續人世之旅，直至生生不息，這大概便是非常道。”方仲並未說役鬼可吞噬旁人精血以滋己用，不是不知，而是覺得此法過於霸道，有違天理人和，這番話雖然說得簡短，但是這役鬼法善的一面已經說的一清二楚，而惡的一面，自然是役鬼殺人奪命了。
那司空諒本就是役鬼堂的人，聽了方仲言語，喝一聲：“說得好！”
大多數人都覺得方仲所言乃是異想天開，什麼凡心不死不願輪迴，說到底還不是冤魂不息，流連不去，又怎麼可能繼續人世之旅。
陸文甫聽了後冷笑道：“胡說八道，若這也算一條大道，那天下人都去自殺求死，做一個鬼魂便能得道，還要神佛作甚？”以陰魂求大道，自然是駭人聽聞之事，故此絕大多數人都以爲，這不過是方仲異想天開的想法。
司空諒道：“果然是孺子可教，好，現在該輪到你問我答。我便告訴你，這人鬼殊途，超越生死天塹，只有陰陽相合，人鬼同修一途！”
錢文義聽到這裏不禁譏笑笑：“閣下自視高明，其實愚蠢非常，人鬼根本就是陰陽相斥，不可調和，就算強行糅合到一塊，也如火裏摻水或者水裏添火，此盛彼衰，衰者泯滅，到頭來還不是空夢一場。”
司空諒一翻白眼，說道：“拘泥於常理又豈是修道者所求，看你風度翩翩，也不過是累積前人所想，沒有一點新意。”把摺扇一點方仲，“你跟着這羣臭道士修道，倒不如入我門中，鑽研這人鬼同修之道，或可得大機遇也不一定。”這種公然招攬而又藐視旁人的言行頓時犯了衆怒，錢文義和陸文甫一衆崑崙弟子無不生氣，覺得此人狂妄之極，殺伐之地他卻有閒情逸致談鬼論道。
