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看來，齊念慈也是摸準老爺子喜歡文房之物，才千方百計弄回來的。
很可惜，這塊硯臺有問題。不過，大家都選擇一笑而過，尤其是老人家。小女孩嘛！不懂古玩，被騙了也正常。其實，真僞對他們來說不重要，重要的是兒孫這片心意。
“哈哈！嗯！不錯，小慈有心了。”齊老爺子笑道。
也是那些老傢伙表情掩飾得好，周文滔沒怎麼注意到，偷偷詢問自己比較信得過的楊帆：“老楊，我表姐這塊寶貝什麼來頭？”
楊帆纔回過神來，因爲以前練過毛筆字，所以對硯臺還是廳瞭解的。
它是由原始社會的研磨器演變而來。初期的硯，形態原始，是用一塊小研石在一面磨平的石器上壓墨丸研磨成墨汁。至漢時，硯上出現了雕刻，有石蓋，下帶足。這些時期，硯臺並不美觀。
箕形硯是唐代常見的硯式，形同簸箕，硯底一端落地，一端以足支撐。唐、宋時，硯臺的造型在使用中得到了多樣化的發展，硯材的運用也極爲廣泛，其中以gd肇慶的端硯、ah歙縣的歙硯、gs洮州的洮河硯、sx絳縣的澄泥硯最爲突出，稱“四大名硯”。
經過很長時間的歷史，硯臺已早已不再是單純的文具，而成爲了集雕刻，繪畫於一身的精美工藝品，成爲文人墨客收藏的對象。
刻硯、賞硯、藏硯，作爲一種時尚的風氣，硯臺隨着社會歷史的演變，濃縮了中國各個朝代文化、經濟乃至審美意識的各種信息。
