第20章 (第3/4頁)

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田甜聽得非常仔細，試圖理清楚這其中千絲無縷的頭緒，看到專家不再講了，忍不住問：“還有別的東西嘛？比如你推測她們是皇室成員，除了那幾句話意外，還有別的依據嘛？”

專家說：“神話故事裏的這些人都是以女性爲主，符合母系社會政體結構特徵。”

“還有別的嘛？”

專家在田甜的窮追下，搜腸刮肚的想了半天，說：“還有一個希臘神話，這個神話幾乎被埋沒在歷史的灰塵裏，我是從千萬個神話中的那些蛛絲馬跡中推測出來的，有關於亞馬遜女戰士，一邊說法是這些女人原本是生活在叢林中的原住民，但是在遠古的壁畫上，這些女戰士除了驍勇善戰，還有一個特徵，就是她們會在成人儀式上割去自己右側的，因爲她們認爲右側的會影響她們使用武器的效果，但是在中世紀以後關於她們的傳說就轉變了，她們不在是隻有一隻的形象了，而是在胸前同時帶着兩塊護甲，文字記述也沒有再提及她們這種殘酷野蠻的成人儀式了，有學者推測說中世紀後傳說中的亞馬遜女戰士其實已經不是亞馬遜叢林中的原住民了，而是蒙古軍隊中的女戰士，因爲在當時成吉思汗的女兒們統治了古老的絲綢之路沿途的哪些伊斯蘭國家，這些伊斯蘭國家以此爲恥把她們從歷史中抹去了，於是她們變成了傳說，而當時蒙古軍隊中有着驍勇善戰的女戰士，她們在來的傳說中成了亞馬遜女戰士的後期形象以及女巫，這批人出現在歐洲留下一些神話的影子，穿插在各種各樣的神話故事裏，和之前的故事有一個共同點，就是她們來自於東方，她們也是因爲國家發生瘟疫而不得不離鄉背井另覓家園，她們也是‘神的女兒，有着尊貴的血統，得到神的庇佑，我覺的她們很有可能是同一羣人。”

田甜頭疼的說：“好繞啊，剛剛還在非洲，怎麼跑到歐洲去了？”

丹尼斯好像也很失望，說：“好像沒什麼收穫，我覺的還是應該全神貫注在有關中國的神話上。”田甜卻在這時一揚手，說：“剛纔提到印度，有關於印度的神話嘛？”

專家又開始低頭去翻頁，丹尼斯疑惑的說：“爲什麼說起印度？”田甜聞言，想了想說：“因爲白楊之前提到她的先祖叫珈藍櫻燁，珈藍很有印度味你不覺得嘛？”

丹尼斯急忙追問：“然後呢？”

田甜聳聳肩，說：“我可以把白楊說的話全部翻譯給你聽，完全沒問題，但是你得想我做個保證。”