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無規矩不成方圓，所以不管怎樣，祖宗法度不能廢。
不過，爲了愛妃，趙禎還是覺得要懲罰一下包拯纔行，可如何懲罰包拯，卻讓趙禎有些爲難，首先，需要一個理由，雖說皇上賞罰從來不需要理由，可那是昏君，趙禎可不想當昏君，所以他要做到賞罰分明，而要做到賞罰分明，就必須有理由。
包拯殺人是根據朝堂法度來做的，如果用這個理由懲罰包拯，就等於是否決了宋朝法度，這是要動搖國本的，所以萬萬做不得。
那麼，可不可以用包拯違抗聖旨這條罪名呢。
違抗聖旨這條罪，可大可小，用來懲罰包拯可謂是正合適的，只是這條聖旨下的有些違背道理，若用這個理由來懲罰包拯，也並非不可以，只是這樣一來，皇上就少不得要擔一些罵名了，比如說昏庸，比如說不明事理等等，比如說袒護外戚。
這些罵名並不算大，至少掩蓋不了趙禎皇上的仁慈，可世上的人多半都想做十全十美的人，趙禎也不例外，他甚至比世上所有的人都想成爲一個十全十美，被後世稱讚的好皇上，所以，用這個理由來懲罰包拯，看來也是不太可能了。
所以，雖然已經決定要懲罰一下包拯了，可如何懲罰，趙禎還是沒想到的，所以這個時候的他，只能不停的安慰張貴妃，讓她放寬心，說自己一定會教訓包拯的，而張貴妃一開始聽皇上要懲罰包拯，心中也多少有些安慰，可聽着聽着，就聽出不對來，雖然是要懲罰，可沒有說是殺了包拯給自己的弟弟報仇啊。
所以這個時候，張貴妃便哭泣道：“皇上，那包拯如此可惡，一定要殺了他，不然皇上的威嚴何在，他竟然敢公然違抗聖旨，若是傳出去，大家還以爲皇上您的話不頂用了呢。”
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