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至於把崇禎外放送往泉州榮養之事，朝中還是起了一些爭執，有人認爲，把崇禎外放榮養，會有一定的風險，這天下現如今反對於孝天登基稱帝的人大有人在，難保這些人得知崇禎退位被移出京師到外地榮養之後，會有人想辦法去營救於他，然後假借他的名義，回頭起兵作亂，打出反中復明的大旗。
畢竟大明立國二三百年下來，忠於大明的人士並不少，一旦要是崇禎被這些人控制的話，那麼很可能很快凝聚成一股極爲龐大的反對勢力，這對於於孝天未來執掌天下，將會構成很大的威脅。
但是也有人提出，一山不容二虎，崇禎既然退位，那麼就不能繼續留在京師之中，豈能讓一個廢帝留在京師和新帝並列，所以還是將其遷離京師爲妙。
當然暗地裏還有一種來自於孝天嫡系的聲音，那就是斬草除根，最好是崇禎退位之後，將其舉家上下，乾脆回頭找個機會和藉口，直接一刀咔嚓了，這樣的話，才能永絕後患，即便是現在不方便明着殺，以後也最好找個由頭，暗中弄到大海上丟到海里面銷屍滅跡比較穩妥。
當然對於這個意見，於孝天還是立即否決了，他於孝天立於世間，有他做人的原則，既然他和崇禎已經達成了協議，當初答應了崇禎，只要他退位禪讓，把天下交給他於孝天，那麼他於孝天就保證對他和他的子孫絕不加害，這是他做人的原則，絕不容商量。
最終經過一番商議，衆人終於達成了一致意見，那就是把退位之後的崇禎遷出京師，遷往於孝天起家之地泉州一帶，在那邊建立一座信王府，來供崇禎榮養，當然將其移至泉州之後，還是會派一支精兵，對信王府進行監控的，崇禎並不可能獲得真正的自由，也不可能讓人隨隨便便的把他給劫走，再一次站在於孝天的對立面上。
確定了這些事情之後，過年期間京師朝野上下便開始緊鑼密鼓的準備了起來，上元節過後，正月二十這一天，於孝天在監國府之中，像是個木偶一般的，被一大幫手下指揮的滴溜亂轉，又是更衣，又是給他講各種接受禪位之時的禮儀，把於孝天搞得是暈頭轉向，但是也無可奈何。
古代最講究一個禮制，一切都要以禮當先，不能胡來，要不然的話就等於失去了法律上的效力，這方面是絕對馬虎不得的。
