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他細細解釋了一番，葉關辰纔算明白。管家雖然族人不多，但也遠不止是管松一支，只不過他們算是嫡傳，所以這一支在平原的住宅就算是祖宅了。其餘族人則散居於平原縣的郊區和鄉村，因爲沒有正式子弟進入天師行當，所以在天師們眼中自然是不算數的。
”其實在平原甚至德州這邊，我們家的親戚都挺有名的。”管一恆說着就笑起來，”小時候聽我爺爺講過，解放前這一帶的神婆神漢，十個有九個姓管，可靈驗了。”
”跳大神嗎？”葉關辰又是好笑又覺得有趣，”我跟着父親到處走的時候，在山村裏也見過。”
管一恆笑着搖頭：”管家的神婆神漢可不是那種騙錢的貨色。你看的那些，大部分打個哆嗦就說是什麼九天玄女娘娘或者關老爺附體，完全都是扯淡嘛。跳大神是從東北的薩滿巫教起源的，薩滿請的神會是九天玄女或者關公嗎？”
葉關辰在妖獸鬼怪方面的學識說一個學富五車都是少的，然而對跳大神這種如此接地氣兒的活動知道的反而不多，聞言點頭：”說起源於薩滿巫教我倒是聽說過的，不過我看很多跳大神的也說自己請來的是什麼大仙--就是胡黃白灰柳那種。可是據我所見過的，十個有十個是假的。”
胡黃白灰柳是民間傳說的五大仙，也有叫五大家的，分別是指：狐狸、黃鼠狼、刺蝟、老鼠和蛇。尤其以前兩者的名頭更爲響亮，胡大仙黃大仙之名，真可謂四海皆知，更流傳着無數的故事。
”這種事我聽得多啦。”管一恆滿不在乎地一擺手，”都是瞎扯呢。最常聽的就是黃皮子的事兒，哎，不是還有本書叫《黃皮子墳》嘛。我聽的那些故事，跟書裏的也差不多。老百姓的口才說起來半點兒不比文化人差，真講出來的故事也玄乎得不行。看他們講的時候一本正經的模樣，比故事本身還有意思。最有趣的是，他們講的故事裏的角色，在真實生活中都是有的，而且仔細去打聽一下，就會發現還有些微妙的契合之處，這種假做真時真亦假的本事，讓你不得不佩服編故事的人。”
”民間文化紮根於生活的土壤，自然會開出繁盛的花朵。”葉關辰笑着說了一句冠冕堂皇的話，又好奇地問，”你都聽過了什麼故事？講幾個給我聽聽。我對薩滿舞倒是研究過，因爲它的請神有幾分借靈的意思。不過那種請大仙的，我一知道是假的，就再沒注意過。”說到底，他從懂事開始就是不停地學習學習再學習，父親根本也不讓他浪費時間去關注那種明顯是胡說八道的東西。
相比之下，至少管一恆在十四歲之前過得還是比較自在的。雖然也有很多要學習的東西，但他還是半大孩子，仍舊有時間去玩耍。管家人並沒有葉關辰父子那種緊迫的感覺，他們都有足夠的時間去學習和成長，而不會像葉關辰父子那般，時刻都知道自己的生命正被豢養的妖獸在漸漸吞噬，因此只能不停地催着自己快些，再快些。
管一恆兩眼看天想了一會兒，撓撓頭：”明明聽了挺多的，怎麼現在能想起來的沒幾個？嗯，我記得有一個是說，有個男人小時候住在鄉下，家裏供了一窩黃大仙。這個人小時候腦子比較笨，讀書不行。可是家裏總逼着他讀書，說你不讀書將來就得種一輩子地，一輩子沒出息。他有兩個姐姐，讀書都不錯，可都是初中上完就到外地去打工，賺錢回來供他念書。”
