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“嗯！”，陳家洛點點頭，“要說這韃子的皇帝也並非全無是處，別的不說，就說前朝的胤禛，在他任上就辦了不少實事。士紳一體納糧是其一，改土歸流是其二，若弘曆有他三分的本事，咱們也不會短短數年就佔據半壁江山！”
又清一朝算是出了兩個bug，一個是皇太極，一個就是雍正，如果沒有皇太極恐怕女真人還窩在東北不得入關，如果不是雍正，恐怕滿清也會像元朝一樣短命；可惜後人只看到康熙的風光和乾隆的奢華。卻不知道這倆人才是滿清能夠延續二百多年的根基。
“可雍正在士林中譭譽參半！其所作所爲實非仁君之道！”，戴震擔心陳家洛走上雍正的老路，出言勸諫道。
“雍正連士紳一體納糧都辦到了，又有哪個士子肯說他的好話？”，這可是斷了士子的一大特權啊！那些讀書人豈能不恨他入骨？可這對於國家卻是好事，“再說了，士子的意見並非就代表天下百姓！而且讀書人心中的好皇帝卻並不一定是百姓的好皇帝！”
說完陳家洛舉了個例子，“歷代士子都推崇宋仁宗。洋洋自得把仁宗去後遼主爲之痛苦拿來顯擺，可朕就不明白了這敵人的痛哭爲何值得顯擺？想必是哪仁宗無能。無力威脅遼國，遼主才覺得他死了可惜吧？若是將仁宗換成唐太宗，想必他死後遼主會爲之大笑數日吧？歸根結底一方面是仁宗聽話，文官們說什麼就是什麼，另一方面仁宗放任他們兼併土地，讓這些文人家裏得了實惠的緣故。可是大宋日後的災民四起也是由此誕生。”
“還有。看看前朝文人們乾的那些事情！”，就在江南這塊地方上，又有多少文人以大義爲名做出了損國利己的事情，“《五人墓碑記》寫的何等義正言辭？可歸根結底還不是江南的大戶人家反對朝廷收稅的事情？朝廷收稅乃是天經地義，他們抗稅視朝廷法度爲何物？他們積攢了萬貫家財。崇禎卻拿不出銀子來賑濟災民、購置兵甲，到頭來他們積攢下來的家財還不是便宜了韃子？”
一連兩個例子說的戴震啞口無言，陳家洛對陸菲青道，“廣西、貴州兩地尚未開化完畢，蠻夷衆多，此輩畏威而不懷德，巡撫切不可挑選假仁假義之輩，須得行事果斷之人方可鎮得住這些人！”
