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大清順治二年上書言：“九死臣妾，局蹐高天，願緇空王，稍申罔極。
詔不許，命顯復尚故主，土田邸第金錢車馬錫予有加，
主涕泣，逾年病卒，賜葬廣寧門外。
民間傳說虛構爲：長平公主於明亡後出家爲尼，並學得一身武藝，是爲獨臂神尼，並進行反清復明，並收呂四娘等人爲徒。
這種渲染和神話，估計當屬金庸的武俠小說最爲出名，《碧血劍》中愛上袁崇煥之子袁承志的阿九，《鹿鼎記》中韋小寶的師父獨臂神尼九難，都是長平公主的化身。
可以說，《帝女花》深得人間悲歡離合的三味，亡國的蕭瑟悲涼，戀人的生死離別，滿是淚點，讓觀衆癡迷不已。
而且《帝女花》的辭藻瑰麗典雅，戲中《香夭》一節的詩白及唱詞，情景交融，是整個劇本的精華之處。
多數嶺南地區的民衆，以及瞭解粵劇的海外華僑，都懂得如何唱出此節，即使不喜歡或者通曉粵劇唱法的年青人，也能哼唱得出，反映《香夭》唱詞的深入民心。
原本時空裏，像汪明荃、羅文、張國榮等明星，都對此多有涉獵。
簡而言之，《帝女花》在華人當中的影響力，頗和唐煥的口味。
