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喬寧很爽快的答應了此事兒，鳩摩智登時微微含笑，對喬寧大加讚歎，並且奉上了從吐蕃帶來的各色禮物，至於那位小王子，早就勇氣盡喪，什麼也不敢多說，乖乖的充當他充氣娃娃的造型了。
喬寧如今已經廣有勢力，對鳩摩智也就沒什麼覬覦之心，一個武功高手，是否收伏來說，對他已經沒什麼太多幫助，反而因爲鳩摩智畢竟是國師身份，一旦投誠過來，須得有相應的地位，反而會干擾他的決策。
更何況鳩摩智的家底，不外是小無相功，火焰刀和少林寺七十二絕藝，這些武功喬寧手裏也都有，而且更爲正版，也是無所需求。
所以，在談完國事之後，喬寧就對鳩摩智待以國賓之禮，客客氣氣，但也沒怎麼特別看重。
反倒是鳩摩智，在黃龍府呆了甚久，但凡是喬寧手底下的大將，都打點了一番，送了許多禮物，這等公開化解喬寧對手下信任的陽謀，喬寧也只是冷冷一曬，再也不去管他。
喬寧對手下的控制，自然是極強，鳩摩智努力了月餘，卻發現自己一無所獲，最後不得不灰溜溜的離開，帶了自家的小王子，迴轉吐蕃。
鳩摩智在國事上，倒也算的信人，他回去不久，吐蕃就大舉遷移人口到喬寧的遼東，喬寧也是來者不拒，順帶把他對教派的管理辦法，頒佈了出去，一時間大小教派，倒也皆大歡喜。
喬寧的這辦法，見效極爲緩慢，但卻足以把聰明的有識之士，從宗教的禁錮下瓦解出來，又或者把宗教都轉爲開明，不但尋求天道，而且也看重人道。
而且喬寧也玩了些許小小的花招，他把遼東境內，東京道的土地，挑選了數百處，急待開墾之地，化爲傳教之地，這些地方互不相連，都是孤零零一塊，任何教派都可以隨意駐紮，但想要獲得這塊傳教之地，就能大力發展經濟，重視農桑，鼓勵貿易，不然就無法上交宗教稅，會被剝奪傳教之地。
