第43章 (第1/8頁)
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朝廷曾下詔言：“惟致治在善俗，善俗視教化。”命各地府衙修建府州縣之學，以興教化，朝廷對官學的重視程度可見一斑。
禮、樂、射、御、書、數，皆在教化之內，在順天府學裏亦設有相應的科房教習六藝。
“欲成爲君子，必先學六藝”，雖有言如此，但除了書和數，其餘四藝基本退出科考之列，主流風氣還是以研習八股文章爲重中之重，所謂學習六藝不過是承襲傳統，學個趣兒。
六藝每三五日纔有一課，皆設在午後。出身高門的學子，自幼接觸，不必學也會。出身寒門的學子，購置筆墨紙硯已是大花銷，又哪來的銀錢買琴買弓，大多選擇學習吹笛，借府學的舊弓體驗一番，也就罷了。
御馬射箭就更不必強求了。
至於數科算學，大慶雖未白紙黑字規定不考，然則近十年的科考題目中鮮有出現算學題目，即便是有也是結合策和判來出題，涉及的知識不外乎是“乘、因、加、歸、減、精”等簡單算法。
朝堂上，算學歸於天文曆法之官來轄管，此官又多以世襲爲替，自然也就鮮有人立志於此了。
府學的算科課堂上，教諭來來回回講“乘、因、加、歸、減、精”，又舉些計算稅賦的例子，糊弄度日。
裴少淮十分無奈，數科雜學不受重視，已然成了風氣，文人已形成慣識。他雖知曉算學之重要性，可以他一己之力目前尚不能改變甚麼。
裴少淮輕嘆一聲，取出白紙，盡力回想自己前世學過的一些算學知識，以文字的形式記錄下來，以備後用。他不敢用後世的符號來寫，倘若被人發現，以“擅造妖書謠言”之罪名舉報他，他的前程可就算是玩完了，指不定還要喫一百板子，下手狠一些或癱或亡。
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