第91章 (第6/7頁)
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譬如其一問：“西南疆諸郡常有地震，毀民舍壓損人，而天譴妖言四起……咎其何由？”策問地震的成因，如何治理賑災時的妖言四起。
天災人禍時，百姓口傳“妖言”而生懼意，有人藉此機會，揭竿而起，順勢生亂，歷朝歷代都有這個問題。
裴少淮自然知曉地震的真正成因，卻不能直接寫出來，否則，恐怕會被判爲“引用謬誤雜書”或是“無典籍之異想”，他需要從現有的書籍中找依據去闡述，裴少淮最終想到了《周易》。
《周易》有道“地道變盈而流謙”，認爲地殼不是靜止的，而是可以盈流的。
這應該是最貼合真正成因的說法了。
裴少淮下筆破題道：“地道盈流而天人感應，奉法循理而消災弭異。”前一句闡述地震成因爲地道盈流，導致天地異動，可以感應到；後一句則爲賑災的要義。
裴少淮認爲，賑災不在於消除妖言，而在於上下同心，迅速將災民安置好，如此的話，妖言自然不攻自破。最怕的是本末倒置，一味去鎮壓異言，忽略了賑災，反倒讓百姓心間更生恐懼，聽信了妖言。
他潤色語言，仔細將自己的觀點一股一股地書寫下來，完成了第一題的初稿。
其二題又問：“大慶地大，四境相距甚遠……議水陸交通。”
