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仙經曰：子欲長生，守真一當明。真一，道之始生，而爲萬物之母。
隨着修士境界的提升，修煉法門會有高低上下之分，會有無窮的變化，但在最初的“一”字入門上相差無幾，天下道門正宗絕大部分以這門周天吐納術爲最根本的基礎。
整本《真一經》可以分爲三個部分，定心止念，靈龜天蛇吐納法，小周天搬運術。
定心止念是基礎，也是根本，想要修煉，必須心靜如水，不在雜念。不然的話，一打坐亂象紛起，心浮氣躁，就是有再好的心法道訣，也是無用。
打坐吐納是修煉方式，一納一吐。納氣之時，氣息悠長，儘可能地將周圍的空氣通過口鼻吸入肺腑，然後閉住呼吸，想象氣流沉向丹田，在丹田中留下精純的天地靈氣，把濁氣吐出。一納一吐，是一個循環，循環往復。
靈龜天蛇吐納法則是納氣如玄龜，悠長深遠，海納百氣，吐氣似天蛇，絲絲縷縷，不絕於耳。一呼一吸，剛柔相濟，自成陰陽。
小周天搬運術是成元之後，元力在經脈中按照小周天運行，打通經脈，祛除雜氣，滋養肉身。
良久，景幼南放下經書，安然獨坐。
目不亂視，神返於心，心不外緣而內寂，境不內擾而外靜，斬出雜念，收心止念。
想象自身化爲靈龜，浮出海面，身有百丈，一吸之間，風雷震動，天地靈氣源源不斷，不可停止。直到胸悶氣短，渾身痠痛，方放開口鼻，如同天蛇盤動，濁氣溢出，絲絲縷縷，如刀似箭。
