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大新朝的歷史和司馬蓁前世所瞭解的歷史進展有了一些分歧，司馬蓁不能確定這一次能不能見到莫高窟，但是根據她對大新朝文化的瞭解，目前國家興盛的任然是佛教文化，更何況太后篤信佛教， 元康帝又是難得的孝子，因此佛像石窟存在的把握還是很大的。
司馬蓁在馬車上試探性的問了問陳以琛，敦煌城內是否有佛教雕刻衆多的石窟，沒想到陳以琛說確實是有。本想作爲一個景點帶司馬蓁去遊玩，結果司馬蓁自己提前瞭解了。
因爲之前司馬蓁已經和陳以琛坦誠了自己是前世穿越而來的靈魂，所以現在和他說起話來不用遮遮掩掩，特別的輕鬆。
找到一個兩人獨處的機會時，司馬蓁就把後世的莫高窟和鳴沙山月牙泉的情況說給了陳以琛聽，陳以琛聽完也十分感慨。知道後世在自然環境惡化的情況下，還能在敦煌保留下一個彎彎的月牙泉和一片綠洲，也是唏噓不已。
不過據陳以琛說，鳴沙山在這個時候恐怕是看不到了。因爲司馬蓁所說的後世鳴沙山所在的位置，現在是一片很大面積的綠洲，人口十分密集，在那裏還有一座規模很大的寺廟，香火十分旺盛。若是想要去求個籤還是不錯的。不過月牙泉倒是有，而且名字並沒有改變。
聽了陳以琛的描述，司馬蓁既覺得遺憾，又覺得慶幸。遺憾的是終究沒能看到傳說中會鳴叫的鳴沙山。據說鳴沙山整個山體由細米粒狀黃沙積聚而成，狂風起時，沙山會發出巨大的響聲，微風輕拂時，又似管絃絲竹，因而得名鳴沙山。
讓司馬蓁感到慶幸的是，氣候還沒有惡化到現代時的那個地步，西域還保留了大片的綠洲，說不定在她有生之年，還能去傳說中的樓蘭、精絕等國家看看。
進城之時還是上午，他們找了一家客棧落腳，約定今日在客棧歇息一番，用過午膳之後，大家可以自由活動，在敦煌城裏逛一逛，第二日陳以琛和他的幾位師兄師姐會出去辦事，司馬蓁和獨孤雁留在客棧。等他們辦完事之後，陳以琛再領着司馬蓁去她的二舅家拜訪。
