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嶽不羣臉色漸漸凝重，重新分出一縷真氣，仔細感受嶽方興丹田內真氣的性質。這下仔細探究，立時發現這股真氣和一般的真氣不太一樣。首先，這股真氣溫和醇厚，明顯是出自正道，對身體無損，還好像和紫霞真氣一樣對療傷有奇效；其次，這股真氣凝練異常，雖不如自己幾十年精修，但也不像是一般初學者所能擁有。
嶽不羣不由心想：“難道是其他武林高手輸到興兒體內的，不過不說最近沒什麼高手來華山，單說興兒體內這股真氣明顯也不像是外來的，反倒像由外入內從體內凝練出的一般，由外入內，由外入內……”
嶽不羣想到這裏，心中不由一動，神情更加凝重。須知，江湖上都知外功難修，修練外功不僅需要長年累月的勤學苦練和極高的身體素質，還要面對的一大難題就是如何由外入內，要知道外功再強不修內功也成不了江湖絕頂高手，絕大部分修煉外功的高手一輩子都達不到由外入內這一步，而且有那種天資的都去修煉內功了，誰會去練喫苦受累又前途渺茫的外功？江湖上修煉外功的人有不少，出名的也有幾個，魔教一位姓薛的香主更是把金鐘罩和十三太保橫練功夫練到了極處，號稱除魔教教主外無人可破，但也沒聽說他由外入內修出內功了。
外功本就威力強橫，一旦由外入內修出內功再找到合適的內功心法，勤修一段時間必然是江湖上的一流高手。現在江湖上一些內外兼修的功法就是借鑑外功修煉，不過這些功法雖然也有一些外功動作，但畢竟只是作爲輔助，核心還是以內功爲主，像少林寺的《易筋經》，雖然對身體有一定作用，但究其根源還是內功的路子，若興兒真是由外入內那就當真前途不可限量了。只是他小小年紀，筋骨尚未長成，不應該達到由外入內的地步啊！於是他停下思考，向嶽方興問道：“興兒，你體內這股真氣是怎麼得來的？”
“興兒，聽你爹爹的，仔細說出來”，一旁的甯中則看到丈夫臉色漸漸凝重，心中也感覺有些不妙，待聽到丈夫問兒子的問話，深知內功兇險的她神情也凝重起來，沉聲向嶽方興道。一時間周圍氣氛也凝重起來，旁邊令狐沖和嶽靈珊更是大氣也不敢出。
嶽方興對真氣所知不多，見父母神情凝重，以爲自己修煉的真氣可能有什麼問題，於是不敢隱瞞，把自己練習易筋十二式的事兒一五一十的說了出來。只是前世的事兒是不能說的，他把出處說成是自己看華山典籍自創的，反正華山派典籍衆多，嶽不羣也不敢說自己全部看過，並且這套易筋十二式已經與前世所練大爲不同，硬要說是他自創的也說的過去。就如楊式太極拳雖只是太極拳中的一個分支，但也可以說是楊露蟬自創的，畢竟在楊露蟬之前根本沒有楊式太極拳。
嶽不羣聽到嶽方興的回答，大爲動容，這兩年他忙於教導令狐沖，沒有太關注兒子的練功進展情況，平日裏看他也是讀書的時間居多，萬沒想到這兩年竟然自己創出一套動作修出真氣了。他兩年前就多次見到嶽方興所練的那些動作，當時只覺得有些武功味道，但並不出奇，也就沒有太在意，只當小孩子好玩罷了。沒想到他竟憑藉那些動作修出真氣，而且根據興兒所說估計他所創的呼吸之法應該是江湖上少見的息導之法，動作中也有一些導引之用，只不過這套導引之法應該並不完善，雖然可能能感應、凝聚內息，但若是用來修煉真氣可就顯得不足了，以此看來這套動作應該是一套內外兼修能修出真氣的動功，並不是自己所想的純粹的外功，只是不知爲何兒子一下就修出真氣，而且異常凝練。也不知興兒能憑這套動作修出真氣是不是偶然，若不是偶然狀況，這套功夫就很不錯了。自己兒子這麼小就能創出能修出真氣的功法，以後那還得了，當下他就吩咐嶽方興把那套動作認真再練一遍。
嶽方興聽到嶽不羣的吩咐，擺好姿勢，調整呼吸，認真演練起來。誰知這次他一開始動作就感覺丹田內真氣亂竄，似要湧入經脈，但嶽方興經脈未通，真氣怎能進入，當下他就感覺身體一陣疼痛，不得不停了下來，將情況向嶽不羣說明。
