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嶽不羣聽到這話,知道兒子多半又有什麼新奇想法,說道:“你我父子二人,有什麼話直說就行,不要拐彎抹角的。”語氣中略顯責備,顯然對他老是賣關子有些不滿。
嶽方興連聲應是,說道:“兒子覺得如今的華山派實在太過鬆散,趁着如今人員簡單,正好可以重新整頓劃分,像少林寺那樣,各司其職,這樣纔是長久之道。”說着將自己的構想一一說出。
在嶽方興的構想中,華山派首先要設立傳法閣,一是傳道解惑,免得有的人作爲師父對徒弟藏私;二是保持門派武學傳承,避免再發生混元功那樣差點失傳的事情。不過華山派武學不多,又不像少林寺積累豐富、實力雄厚,自然不能光明正大的設立藏經閣,但成立傳法閣卻也是必須。此外還要仿照少林設立羅漢堂、般若堂、菩提院等機構,在華山內部成立專研拳腳、兵器、輕功暗器等武學的機構,這樣既能讓弟子專精一項,也能避免某一武學勢力過盛,發生氣劍之爭那樣爭奪本末的事情。至於門派的財務和刑律監察,這是掌門維持權威所在,自然由掌門親掌,不過也要設立專門的執事,避免掌門糾於細務,耽誤修行。此外外門之事也要更加規範,設立專人執掌,爲華山源源不斷的輸送人才。
對於傳授弟子方面,嶽方興也對目前華山專注劍法有些異議,畢竟華山派雖然在五嶽劍派中,但武學可不止劍法一項,其拳腳、輕功都有可觀之處。只是數十年前因爲和其它四嶽聯盟組成了五嶽劍派,才改稱華山劍派,後來又由於嶽肅、蔡子峯兩位祖師分立氣劍兩宗,劍法的地位才愈加顯赫,其它武學漸漸無人理會。不過如今的華山派可以說是重建,又得了全真教和古墓派武學,可以說選擇頗爲豐富,自然要充分利用,不必專一劍法。
在嶽方興看來,修習武功的基礎階段可以樣樣都修習一點,這樣能打好基礎,夯實根基。但達到一定境界後,如果發現某方面更有天分,就應該專精這方面,成爲專長。比如如今的施戴子就專研拳腳,劍法早已不練了;而同樣的像陸大有這樣身形靈活的,也應該專研輕功,學些機巧功夫;至於其它弟子,雖然外在特點不突出,也要根據喜好性格等選擇修習武功,而不侷限於劍法。
其實嶽方興構想還有更重要的一點,就是集合掌門和各機構首座組成門派理事會,並將所有長老組成長老會,定期商議門派重大事務,調節內部紛爭,也消減掌門權力,減弱未來可能發生的掌門之爭。當然爲了保持掌門權威,掌門也必須擁有否決權,彰顯不同之處。這樣一來任何人都無法強行通過決斷,雖然可能錯失一些機會,卻能夠避免門派決策出現某些重大錯誤,這樣才能長盛不衰。不過如今華山派實力單薄,能擔任首座、長老的弟子一個都沒有,真正決定大事的也能是自己父親嶽不羣,所以此事他暫且押下不提,留待以後再說。