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嶽不羣對此極感興趣，向他詳細詢問。
嶽方興道：“少林、武當影響如此之大，不得不說得益於兩派在武林中佛、道兩門的領導地位。我華山雖然也算是道門正宗，但如今早已成爲純粹的武林門派，萬難與武當相爭。因此孩兒思索一番，想到父親‘君子劍’的名號，覺得我華山不如拉攏儒門。儒門在世俗之中，勢力何等之大，在江湖中卻聲名不顯，如果我華山能夠在武林中領袖儒門，必然能獨樹一幟、聲名大昌，長此以往，定然能夠大興，就是比擬少林、武當的地位，也不是沒有可能！”
嶽不羣沉吟不語，良久，問道：“我華山向來屬於道門，武功又都是道門功法，如何拉攏儒門？”
嶽方興道：“我華山派承自全真教，奉行‘三教合一’，如今更注重道儒結合，誰也說不出什麼。至於功法，爹爹養吾劍早已大成，大可結合其運功路線，創出一套配套的養身練氣之法，只要將此散佈出去，必然可擴大華山派的影響力。只要能得到那些讀書人認同，又何愁收不到資質上佳的弟子。”
嶽不羣內心也覺得此法不失爲一條路徑，畢竟華山派若是想成爲正道第三大派，僅靠武功可是不行的，而要是和武當派爭奪道門的影響力，可是難如登天，連他自己都沒有信心。不過這事實在太過重大，關係到華山派的發展方向，因此他也要慎之又慎，細細思慮。
“興兒，月底武當大典，你就帶領戴子、平之，代表我華山前去。”眼看夜色已深，嶽不羣略過此事不提，轉而向嶽方興吩咐道。如今嵩山派被滅，華山派有可能是魔教的下一個目標，他還要思考如何應對魔教，實在沒時間前去武當，因此如此安排。
嶽方興點了應了下來，次日，帶領施戴子、林平之往武當而去，嶽不羣則率領一衆華山弟子回返華山。未完待續請搜索，小說更好更新更快!
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笑傲卷馬上就要完結了，一眨眼已經寫了兩個多月、四十多萬字……實在沒想到能寫這麼多，感謝各位書友的陪伴！
