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方誌興聞言不由輕笑，嘴脣輕動，傳音入密，爲楊過翻譯了這幾句話的意思，免得他再鬧了笑話。楊過聽到師父解釋，才知道達爾巴並非是在罵自己，心中高興起來，不過他心中又起了逗弄這大和尚的意思，靜等對方回答。
達爾巴聽到楊過所言，心中大奇，側過頭左看右瞧，心想你明明是小孩子，怎會是大和尚？你師父又怎會是金輪國師？說道：“我是國師的首代弟子，你是第幾代的？”楊過不等方誌興翻譯，同樣說道：“我是國師的首代弟子，你是第幾代的？”
方誌興聞言，不由斥責起來。楊過聽到師父解釋這句話的意思，又聽到他的斥責，心中也是惴惴。武林中人最看重師徒名分，方誌興雖然對這些口頭話語不太在意，但也不能讓楊過亂認師父。楊過知道自己說錯了話，心中大是羞赧，下決心要學會蒙古語，免得再鬧笑話。
孰料那邊達爾巴聽了楊過所言，心中卻大是震驚。吐番和蒙古的密教中向來有轉世輪迴之說，其時與班禪的轉世尚未起始，但人死後投胎復生、不昧性靈的說法，早爲密教中人人所深信不疑。金輪國師雖是蒙古人，出家後所學的是藏傳密宗佛教，在蒙古稱爲金剛宗，他年輕時收過一個大弟子，這弟子不到二十歲就死了，達爾巴和霍都均未見過，只知有這麼一會事。達爾巴在國師座下排名第二，霍都居三，便是爲此。
此時達爾巴聽了這番言語，只道楊過是大師兄轉世，又想他如不是神童帶藝投胎，一個少年怎能有如此武功？再說他是中原少年，蒙古話又怎能說得這般純熟？當下側頭向他凝視片刻，越想越像，突然拋下金剛杵，向楊過低頭膜拜，連稱：“大師兄，師弟達爾巴參見。”
這一來楊過自然大奇，卻不擅自回答，直到耳邊聽到方誌興翻譯，才做出應答。他知道達爾巴是在參見自己，無論如何喫不了虧，於是點頭微笑，躬身合什，意示接納，並加還禮。
方誌興見此心中不由好笑，中原羣雄卻是詫異之極，除郭靖、黃蓉幾人外，大家不懂蒙古話，不知楊過跟他嘰哩咕嚕、咭咭咯咯的對答半晌，說了番什麼言語，竟折服了這神力驚人的番僧。
這中間只金輪國師明白原委，心知這二弟子爲人魯直，上了楊過的當，大聲說道：“達爾巴，他不是你大師兄轉世，快起來跟他比武。”達爾巴一驚躍起，說道：“師父，我看他定是大師兄，否則小小年紀，怎會有如此身手？”國師道：“你大師兄的武功比你強得多，這孩子卻不及你。”達爾巴只搖頭不信。國師知他性子最直，一時也說不明白，便道：“你如不信，跟他再比試一下就知道了。”
