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方誌興見此，同樣從兵器架上取了一柄木劍，向聾啞頭陀行了一禮，擺了個起手式，向前斜斜刺出一劍，表示已經出招。聾啞頭陀比他年長了二十多歲，又是三湘名宿，方誌興作爲小輩，當然要先行出招了。
聾啞頭陀爲人孤僻，並不會和人讓來讓去。他見方誌興向前刺了一劍，雖然無甚威力，卻也當對方已經出招。當下不再客氣，一刀劈出，向着方誌興直擊而去。力道之猛，直有力劈華山之勢。雖然用的是木刀，刀鋒又比較厚，但方誌興若是真的捱上，卻也免不了骨斷筋折。
方誌興見到此招，心中暗讚一聲。這聾啞頭陀不愧爲三湘武林名宿，單看這一刀，便能說是有大家之風了。自己遇到武林人士中，能在刀法上勝過此人的，實在屈指可數。見此情景，方誌興長劍一點，在空中劃了弧形，搭在了聾啞頭陀刀背之上，勁力傳出，聾啞頭陀刀背一沉，頓時無法向前。方誌興雖然有把握以功力強喫對方，但對方前來賀喜，自己總不能讓他出醜，因此將自己功力壓制了許多，更多的以劍法應對。
兩人這一交手，聾啞頭陀立刻知道方誌興功力絕不下於自己，運用之妙，甚至能更勝一籌。見此，他也不再刻意運用功力欺負方誌興這個看似年輕的小輩，而是用出自己苦練多年的刀法，和方誌興鬥了起來。
聾啞頭陀因爲又聾又啞之故，武功學的並不多，也少與人交流，很少到江湖上廝混。但正因爲此，他的武功卻極爲精純，無論內功、外功，都已達到了當世第一流境界。雖然無緣最上乘功夫，但武功與全真七子中的郝大通等人相較，也是絲毫不差。此時他用出自己苦練多年的刀法，又以渾厚內力催動，當真是凌厲狠辣，兼而有之。他又聾又啞，刀法中卻隱含風雷之聲，聲勢頗爲驚人。
方誌興要保全對方顏面，又有心見識一下聾啞頭陀的武藝，因此他也不與對方強攻，只是運起劍法，不住揮灑截擊。每一劍都是弧形而出，像是劃個半圓，有時還曲曲折折，似是太極圖中的分界，以此牢牢擋住了聾啞頭陀的刀法。正是他這些日子練成太極拳後，結合自己上一世所創的混元劍法，還有從沖虛那裏見到的太極劍法，新近推導的混元太極劍。
混元劍法是方誌興上一世最得意的劍法之一，可以說是他的心血所在。而其中要點所在，便是領悟渾圓圓轉之意，使得劍法圓轉不絕，以此守住對方進攻。如此意旨，可以說和太極劍法頗爲相像。不過方誌興創出這套劍法時境界還淺，真要與太極劍法相比，那可就遠遠不如了。這套劍法方誌興自己能夠練成，並且用出來威力不遜於沖虛手中的太極劍法，但傳給他人，卻全然不是那麼回事。方誌興上一世就曾將混元劍法傳於華山其他人，這一世又傳給了楊過，這些人雖然都學會了這套劍法的招式，甚至還領悟了一些渾圓圓轉之意，但威力與方誌興手中相比，卻可以說是不值一提了。就是用截劍訣或震劍訣，也比這套劍法更強。
如此一來，方誌興自然知道其中問題了。他自練成太極拳後，查閱了許多有關太極之說的典籍，尤以傳出太極圖的陳摶一派爲甚，這一派的陳景元曾說：“【經】曰‘道生一’，一者道之子，謂太極也。太極即混元，亦太和純一之氣也。”意即太極和混元並無分別，方誌興首次啓發，便結合混元劍法和太極拳中的拳理，初創了這套混元太極劍，如今便用其和聾啞頭陀試招了。未完待續
