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接下來幾日,方誌興便在閱覽少林藏經之餘,教導張君寶先天功的基礎功夫。先天功和其它內功不同,它要求凝聚先天真氣後,首先便要打通小周天,使人體內的後天之氣轉化爲先天之氣,讓先天真氣有根可依。這一步通俗來說,便是武林中人通常所說的打通任督二脈、邁入先天境界,一旦成功,人身便會有一個質的飛躍。當今武林雖然稱得上繁盛,但能達到這一步的,卻也不過寥寥十餘人而已,其中艱難,自然可想而知。依照方誌興估計,即使有自己爲張君寶伐毛洗髓,並用藥浴等方法疏通經脈,想要將先天真氣凝聚到可以打通任督二脈的程度,也至少需要三至五年,甚至可能還會更長。當然,若是張君寶能用三年時間奠定先天境界的根基,也是頗爲不凡了。一旦成功,只怕他不到成年,內功上便可與江湖上第一流高手相比了,追尋武道之時,根基也更堅實。
不過這些都是以後之事,如今張君寶年紀還小,方誌興所能做的,也只是傳下金關玉鎖訣,讓張君寶鎖住體內的先天純陽之氣而已。如此不斷凝聚純化,才能在來日凝聚先天真氣之時,達到貫通小周天的要求。否則的話,即便先天真氣凝聚成功,也只是無根浮萍。
如此過了日,張君寶已經將金關玉鎖訣完全記下,也初步達到入門。此時方誌興已經將九陽神功練成了三卷,體內的真氣已經恢復了三四成。感受到此,他便爲張君寶第一次伐毛洗髓。疏通經脈。張君寶年歲尚幼,身軀也小。方誌興爲他伐毛洗髓,並不會消耗多少功力。因此即便功力未復,也能勉力施爲。經此一番,張君寶體內氣息再度純淨起來,先天之氣化爲後天之氣的速度更慢,能夠有更多的時間修習金關玉鎖訣。
見此情景,方誌興也總算放下心來,讓張君寶努力修習,爭取早日修成金關玉鎖訣,培育體內先天純陽之氣。他自己則收起經書。再到藏經閣中查閱其它典籍。
這日間,方誌興除了恢復功力和教導弟子外,已經將覺遠找出的禪宗祖師的手稿從藏經閣中取出,自己盡數閱覽了一遍。通過這些手稿,他對禪宗關於精神、心性的認識更深一層,結合道家修練之法,也算是有所所獲。不過即使如此,方誌興卻也未能得到想要的修練祕法,能夠助自己突破現有境界。想來也是。少林寺傳承千百年,不說佛法高僧,便是達到方誌興這般境界的武功高手也不知凡幾,這些人中必有翻閱過祖師手稿之人。若是其中真的蘊含有什麼修練祕法,只怕早就輪不到方誌興來看了。
只是想到《易筋經》中隱藏有《欲三摩地斷行成就神足經》之事,方誌興卻也並不放棄。明面上找不到也是正常。但武林中多有隱祕之事,或有人真的用什麼祕密方法將一些內容隱藏在經書之中也未可知。思及此處。方誌興便又仔細探察這些經書的材質,想要看看其中是否另有奧妙。得到一些收穫。
方誌興這些年來精修靈犀,五感六識皆是敏銳之極,而且他醫術精深、見識不凡,一旦用心探察,書上用了什麼特殊藥水、墨水,也必瞞不過他的感知。不過他重新翻閱一遍之後,卻沒確認其中哪部經書藏有什麼隱祕。雖然有幾本經書的紙張年代引起了他的懷疑,但經過研究之後,方誌興卻發現這些只是後人僞託古人的作品,並無其它隱祕。
想着要將這些經書還給覺遠,方誌興將這幾本經書摩挲良久,然後放下,重又拾起了一本經書。這經書名爲《達摩一掌經》,並非什麼武功祕笈、佛法典籍,而是佛門弟子辨別想要出家之人的善惡智慧、是否有佛緣的法門,可以說是一種算命之術。雖然經書中有“達摩”二字,其實卻是唐代的高僧一行所做。經書中的“一掌”,則是指此法以手掌爲要,號稱“掌中祕訣,手掐前世今生”,和民間相傳一掌金算法,頗有相似之處。方誌興因岱宗如何之故,對於掐指計算頗有涉獵,早已掌握了一掌金算法,並將其與珠算結合,推導出了一門速算方法。因此這《達摩一掌經》的內容雖然有些奇特,方誌興卻也能看的清楚,並未發現經書有什麼異常。只是他心中卻總是覺得其中隱藏着什麼奇妙,等着人去發現。