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宋道安這些年執掌全真，將全真教的勢力又大大拓展了一番，內心頗爲自傲，對於少林寺這個佛門大派雖然看重，卻也不太在意。※％只是方誌興親口提醒，他也不得不重視，只得一口應了下來。
方誌興精神修爲突破後，靈覺越來越靈敏，對他人情緒感應也更清晰。眼看宋道安似乎有些言不由衷，心中嘆了口氣，對後世佛道論辯全真教爲何失敗又明白了幾分。不過身在全真，他也不能坐視此事發生，只得又提醒道：“上次全真教之所以被燒，便是因爲蒙古密宗的金輪法王從中挑撥，使得我全真教損失巨大。這次西行途中，我還曾遇到西藏密宗薩迦派教主薩迦班智達和他侄兒八思巴，這兩人博學多識，實是當世英才。薩迦班智達壽元將近不必多說，那八思巴卻務必注意。此人雖然不過十七歲，卻生有宿慧，精神修爲極高，來日若到中原，必是我道門大敵。如今薩迦派帶領吐蕃諸部投靠蒙古，很得蒙古人信重，將來極有可能與我全真教發生衝突。若是八思巴聯合蒙古密宗，再通過少林聯合中原佛門，我全真教可就危矣！”
宋道安能夠被全真七子選出來執掌全真，自然並非庸才，他聽到方誌興一在提醒，心中也重視起來。細細一想，內心更是悚然一驚。八思巴才學如何暫且不說，若是西藏密宗、蒙古密宗、中原佛門聯合起來一同與全真教對抗，全真教勝算着實不大。畢竟全真教勢力再盛，也只是一統北地道門而已。比之三地佛門，還是有所不如。
想起全真教這些年發展之時沒少侵佔佛門寺廟。宋道安心中更是不安。全真教雖然和西藏密宗沒什麼衝突，但和蒙古密宗、中原佛門之間的過節可着實不小。想到這裏，他急忙向方誌興詢問對策，思索如何應對。
方誌興完全回憶起上一世所讀道經後，對於佛道論辯之事瞭解更深，自然思考過如何避免這一點。他向宋道安道：“我全真教發展到現在，勢力已經可以說是極爲龐大了，再往下去，也難以擴展更大，反而更會遭到佛教等教派的忌諱。實在得不償失。因此如今之要，不在於開拓，而在於守成。只要我們花一段功夫穩住陣腳，就是西藏密宗、蒙古密宗、中原佛門真的聯合起來，也不見得能夠動搖我們的根基，這樣一來，自然落於不敗之地。”
“不過佛門善辯，若是他們真的想要對付我全真，必然會以論辯爲由。一旦我全真落敗，根基自然動搖。因此若是佛門提出論辯，掌教師兄務必不要回應。”方誌興又提醒道。道門注重自身修習，許多人並不善於言辭。和佛門辯論本就是個錯誤，反不如直接拒絕更好。
宋道安卻是有些遲疑：“若是佛門提出辯論，我們怎麼能不回應呢？全真教是天下第一大派。若是不戰而退，如何還能領袖道門？”他雖然也知道佛門善辯。但全真教數萬人衆，總能找得出善辯的。而且全真教提倡三教合一，對佛門經典也多有涉獵，未畢會比那些和尚差了，反倒是不戰而退，會大大喪失顏面。
