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大道三千,旁門八百。
符修在古代的修行界之中,常被一些自覺正統的修真者貶斥,覺得那是旁門小衆類別,不是真正的大道法門。
然而符籙一脈,能在丹鼎派聲勢日益浩大的情況下,依舊在修行界佔有一席之地,也說明符修並不是一無是處。
恰好相反,由於丹鼎大道入門難,不像符修這樣見效快,在急功近利思想的影響下,以符入道就成了一些人的選擇。
畢竟符籙起源很早,歷史十分的悠長。早在先秦之前,就有符籙流傳於世。當時的巫覡通過符籙召神劾鬼、鎮魔降妖。
到了東漢末年,太平道興起,以符水治病救人,很快凝聚民心,然後掀開了浩浩蕩蕩的黃巾軍起義,導致了東漢的滅亡。
不過也就是在那個時候起,符籙一脈在很長一段時間,就成爲了統治者眼中的眼中釘,重點打壓的對象。久而久之,符籙派就慢慢式微了,成不了主流。
不是在民間潛伏發展,就是並於各大流派之中,成爲了一種輔助修行的法門。
久而久之,類似水月散人這樣,完全以符籙爲主,入道修行的人,就變得十分的稀少。沒有前人的參考借鑑,一切只有依靠自己的摸索研究,這或許也是水月散人最終止步瓶頸,突破不了的主要原因吧。