第二十七章 完工 (第1/3頁)
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長老的親屬們親眼目睹靈魂的踏上天堂之路，繪聲繪色把發生的事情在整個部落範圍描述一遍後，信徒們變得更加狂熱了。堅信只要忠於神，神會安排好一切，身老病死已變得不再可怕，就如同你穿越了知道以後自己如何面對已知的歷史一樣，一切變得有跡可循。變得井井有條。
早晨部落的人人都很忙，宮殿剛剛造好，現在正忙着搬遷。四進的宮殿，“四阿重屋”式的殿堂，中軸對稱的佈局方式，中軸線上的建築高大華麗，都建在漢白玉砌成的8米高的臺基上，遠望猶如神話中的瓊宮仙闕，建築形象嚴肅，三個大殿的內部均裝飾得金碧輝煌，並向兩旁展開，佈局嚴整，東西對稱，建築精美，豪華壯觀，等級森嚴，氣勢博大雄偉。
殿前有數百平方米的廣庭，院子中央寬大的臺基正中是三間舉行宗教儀式的柱廳，神堂平面爲放射多角形。神堂上的塔不高，彼此獨立，塔身輪廓爲柔和的曲線，有幾道尖棱直通相輪寶頂。它的兩側和前方，對稱地簇擁着3個或5個神堂。房和房隔開的牆壁中是中空的，裏面流動着水，這是在天氣炎熱的時候製冷所用的。
軸線兩側的建築相對低小簡單。由於南亞的禮制思想裏包含着崇敬祖先、提倡孝道和重五穀、祭神的內容，柱廳的左方神堂通常設祖廟（也稱太廟）供部落祭拜祖先，右方神堂則設社稷壇供巫師請法施術的地方，這種格局被稱爲“左祖右社”。中間就是神的銀河標誌所在地，比旁邊的偏殿大一些，更華麗莊嚴些。
宮殿建築物自身也被分爲兩部分，即“前朝後寢”：
前朝”是部落開會之大會議廳，“後寢”是裏和家屬居住生活的所在。比較重要的建築都安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側的橫軸線上，建築屋面峻拔陡峭，四角輕盈翹起，玲瓏精巧，氣勢非凡。它既有廡殿建築雄渾的氣勢，又有攢尖建築俏麗的風格，體現神權的至高無上，又突出以神爲核心的等級觀念。
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