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“在漫長的歷史長河中，很多詞意被我們曲解了。比如，秦地有一罵人的方言，‘p’,意思身滾開。可這個字原是‘避’，避開，避讓的意思！讓人迴避的動詞。隨着時間的流失，它反而成了罵人的帶着侮，辱，性質的貶義詞。”
“男尊女卑也是這個意思。不然，大地厚德載物，誰敢不敬大地？”
“世人胡亂曲解，都說女子如何卑下，仔細想想，這跟孝道是不是有很大的衝突？他們哪個做兒子敢理直氣壯地不把自個娘當數，說自家娘是卑下的？”
“所以，我說，以班昭之學問，肯定不會是那個意思。我們被那些酸腐儒生給誤了！”
宋雨芙和黃慶麗兩人相視一眼，被驚的酒都醒了。只覺得這話說的很有道理。
隔着花架子的四個人面面相覷，他們都錯了嗎？
鄭青鸞正講的興起，也不管別人的眉眼官司，“《女誡》第二章夫婦：開頭說男人若是不賢，就不能管住自己的妻子，在妻子面前也端不起架子。”
“後面又說，君子們爲了能管好妻子，使自己有威儀，所以學習修身處世。‘但教男而不教女，不亦蔽於彼此之數乎！’就是說，不能光教男子不教女子。所以，這篇《女誡》就產生了。”
“班昭在《女誡》第二章就點明瞭一個前提條件：夫不能不賢，夫也要不停修身養性，然後纔有下面教女子的內容。並非如世人那般斷章取義：認爲凡女子，無論曲直，不問皁白，一律該對夫君順從。”
